Por que a ética se opõe à violência?
RESPOSTA:
Quando uma cultura e uma sociedade definem o que entendem por mal, crime e vício, definem aquilo que julgam violência contra um indivíduo ou contra o grupo. Simultaneamente, erguem os valores positivos – o bem, o mérito e a virtude – como barreiras éticas contra a violência. Em nossa cultura, a violência é entendida como violação da integridade física e psíquica, da dignidade humana de alguém. Eis por que o assassinato, a tortura, a injustiça, a mentira, o estupro, a calúnia, a má-fé, o roubo são considerados violência, imoralidade e crime. Também consideramos violência a profanação das coisas sagradas e a discriminação social e política e a agressão de pessoas por causa de suas crenças, convicções ou orientação sexual. A violência é o exercício da força física e da coação psíquica para obrigar alguém a fazer alguma coisa contrária aos seus interesses e desejos, contrária ao seu corpo e à sua consciência, causando-lhe danos profundos e irreparáveis. Visto que a ética considera o agente ético um sujeito, isto é, um ser dotado de razão ou consciência, vontade livre e responsabilidade, a violência é a ação ou atitude que trata um ser humano como se não fosse dotado de razão, vontade e responsabilidade, ou seja, trata um humano como se fosse uma coisa. Por isso a violência se opõe à ética. Ao definir e afastar formas de violência, uma cultura e uma sociedade nos fazem perceber que a moral pressupõe uma distinção fundamental entre o permitido e o proibido, a fim de impor limites e controles ao risco permanente da violência.
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