Grande parte do que sabemos sobre a globalização é derivado das circulações que acontecem nas suas principais estradas ou vias: circulação de marcas conhecidas [...], de tecnologias de ponta, de informação, de cadeias de produtos e de imagens midiatizadas. Discussões acerca da globalização são, geralmente, dominadas por um entendimento amplo da acumulação de capital. [...] Assim, estudos sobre a globalização estão mais preocupados com a formação de redes sociais (na verdade, a maioria são redes de negócios e econômicas), as quais se unem em torno de empresas multinacionais, cadeias de produtos, dinheiro e formas de mediação tecnológica (Castells, 1999; 2001) [...]. Esta versão restrita da globalização reduz para a lógica da acumulação do capital as formações sociais complexas que coproduzem a globalização, como os diversos cenários, vidas e as conexões geradas entre eles (Smith, 2001: 23). Tais interpretações da globalização omitem as texturas sociais que a carregam e a incorporam, [...]. Isto coloca as versões hegemônicas da globalização numa relação difícil com a agência humana. Fonte: KNOWLES, Caroline. Trajetórias de um chinelo: microcenas da globalização. Revista Contemporânea. v. 4, n. 2, São Carlos: Ufscar, 2014. p. 291-292.
O fragmento do texto da socióloga britânica Caroline Knowles sobre o fenômeno da globalização expressa fundamentalmente:
a) a concordância da autora com os conceitos considerados hegemônicos sobre a globalização.
b) a ideia de que esse fenômeno padroniza os comportamentos e valores no mundo ocidental e oriental. c) uma crítica às visões que tendem a desconsiderar as ações dos sujeitos nos planos locais, regionais e global.
d) a visão da autora, que concorda com a perspectiva dos estudos da globalização que se concentram nas redes e em seu funcionamento.
e) a necessidade de os governos buscarem ampliar a inserção em novos mercados globais, visto que a globalização da economia e dos movimentos sociais de modo global é uma tendência inexorável do capitalismo atual.
RESPOSTA:
Letra C.
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