Questão de Pedagogia - CEPERJ 2012 - O diálogo pressupõe um ato de reflexão-ação comigo, com o outro e com o mundo. E é no respeito às diferenças entre mim

CEPERJ 2012 - O diálogo pressupõe um ato de reflexão-ação comigo, com o outro e com o mundo. E é no respeito às diferenças entre mim e eles ou elas, na coerência entre o que faço e o que digo, que me encontro com eles e com elas. As palavras de Paulo Freire revelam a segurança do educador que tem convicção de que sabe algo e a certeza de que pode saber mais e melhor, na troca com o outro. Nesse sentido, a construção do projeto político-pedagógico, numa ação dialógica e participativa, revela, principalmente, a possibilidade que o projeto oferece de: 

A) atividades mais estruturadas 

B) uma prática mais eficiente 

C) ação crítica e transformadora 

D) resultados mais produtivos 

E) otimização de trabalho e recursos

RESPOSTA:

Letra C.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - Na “Terceira dissertação” de Genealogia da moral, Nietzsche discute a famosa definição que Kant oferece do belo

CEPERJ 2013 - Na “Terceira dissertação” de Genealogia da moral, Nietzsche discute a famosa definição que Kant oferece do belo, contrapondo a ela “uma outra, de um verdadeiro ‘espectador’ e artista”. Este escritor, a quem Nietzsche se refere e que, conforme o próprio filósofo alemão, chamou o belo de “uma promessa de felicidade”, é: 

A) Flaubert. 

B) Goethe. 

C) Proust. 

D) Balzac. 

E) Stendhal.

RESPOSTA:

Letra E.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - Na “Carta sobre o humanismo”, que é parte de Marcas do caminho, Martin Heidegger definiu um princípio fundamental de toda sua filosofia sobre a linguagem

CEPERJ 2013 - Na “Carta sobre o humanismo”, que é parte de Marcas do caminho, Martin Heidegger definiu um princípio fundamental de toda sua filosofia sobre a linguagem. De acordo com o que afirma Heidegger, logo no começo desse texto, a linguagem é: 

A) voz de Deus. 

B) morada do ser. 

C) estrutura da subjetividade. 

D) consenso inter subjetivo. 

E) ideologia capitalista.

RESPOSTA:

Letra B.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - Theodor Adorno esteve sempre atento, em seu pensamento, aos variados perigos que rondam o exercício da filosofia durante a época contemporânea

CEPERJ 2013 - Theodor Adorno esteve sempre atento, em seu pensamento, aos variados perigos que rondam o exercício da filosofia durante a época contemporânea, a partir do século XX. No fragmento “Dentro e fora”, de Minima moralia, ele destacou que a filosofia estava ameaçada no espaço acadêmico e no espaço extra-acadêmico, respectivamente, pelas pressões 

A) da tautologia organizada e da tautologia desorganizada. 

B) da economia estatal e da economia de mercado. 

C) da economia de mercado e da tautologia organizada. 

D) da tautologia organizada e da economia de mercado. 

E) da tautologia desorganizada e da economia de mercado.

RESPOSTA:

Letra D.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - Durante o século XX, a filósofa Hannah Arendt afirmou que existe uma antiga resposta para a pergunta sobre o sentido da política

CEPERJ 2013 - Durante o século XX, a filósofa Hannah Arendt afirmou que existe uma antiga resposta para a pergunta sobre o sentido da política tão simples e concludente, que poderia dispensar outras respostas por completo. 

De acordo com o que explana Hannah Arendt em O que é política?, esse sentido da política é: 

A) o poder. 

B) a administração. 

C) a liberdade. 

D) a igualdade. 

E) o bem.

RESPOSTA:

Letra C.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - Nas Investigações filosóficas, Ludwig Wittgenstein indaga quantas espécies de frases existem na linguagem.

CEPERJ 2013 - Nas Investigações filosóficas, Ludwig Wittgenstein indaga quantas espécies de frases existem na linguagem. De acordo com o que ele define nesta obra, 

A) existe apenas uma espécie de frase: a afirmação. 

B) existem apenas duas espécies de frases: a afirmação e a pergunta. 

C) existem apenas três espécies de frases: a afirmação, a pergunta e o comando. 

D) existem apenas quatro espécies de frases: a afirmação, a pergunta, o comando e a descrição. 

E) existem inúmeras espécies de frases: em uma pluralidade que não é fixa.

RESPOSTA:

Letra E.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - Jean-Paul Sartre, em O ser e o nada, faz uma fenomenologia das dimensões temporais.

CEPERJ 2013 - Jean-Paul Sartre, em O ser e o nada, faz uma fenomenologia das dimensões temporais. Tendo em vista essa descrição fenomenológica sobre o passado e o presente, ele conclui que: 

A) o passado é em-si e o presente é para-si. 

B) o presente é em-si e o passado é para-si. 

C) o passado e o presente são em-si. 

D) o passado e o presente são para si. 

E) nem o passado e nem o presente são em-si ou para-si.

RESPOSTA:

Letra A.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - Em suas teses “Sobre o conceito da história”, publicadas em Magia e técnica, arte e política (Obras escolhidas v. 1), Walter Benjamin

CEPERJ 2013 -Em suas teses “Sobre o conceito da história”, publicadas em Magia e técnica, arte e política (Obras escolhidas v. 1), Walter Benjamin analisa criticamente a ideia do progresso. Na tese 13, Benjamin afi rma que a ideia de um progresso da humanidade na história é inseparável da ideia de sua marcha no interior de um tempo caracterizado como: 

A) vazio e homogêneo. 

B) cheio e heterogêneo. 

C) saturado de agoras. 

D) misterioso e redentor. 

E) revolucionário.

RESPOSTA:

Letra A.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - Immanuel Kant dedicou sua Crítica da razão pura à questão do conhecimento. De acordo com o que escreve o filósofo alemão

CEPERJ 2013 - Immanuel Kant dedicou sua Crítica da razão pura à questão do conhecimento. De acordo com o que escreve o filósofo alemão na abertura da parte sobre a “razão em geral” desta obra, todo o nosso conhecimento começa: 

A) na razão, vai daí aos sentidos e termina no entendimento. 

B) na razão, vai daí ao entendimento e termina nos sentidos. 

C) no entendimento, vai daí à razão e termina nos sentidos. 

D) nos sentidos, vai daí ao entendimento e termina na razão. 

E) nos sentidos, vai daí à razão e termina no entendimento.

RESPOSTA:

Letra D.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - No capítulo sobre “O empirismo inglês”, da coletânea Curso de filosofia, organizada por Antonio Rezende, Danilo Marcondes

CEPERJ 2013 - No capítulo sobre “O empirismo inglês”, da coletânea Curso de filosofia, organizada por Antonio Rezende, Danilo Marcondes reconhece que o empirismo é “uma das grandes correntes formadoras da filosofia moderna”. Na “definição” contida na abertura desse capítulo, o intérprete afirma que os empiristas pretendem dar uma explicação do conhecimento a partir da: 

A) ideia inata. 

B) contemplação teórica. 

C) fé. 

D) subjetividade transcendental. 

E) experiência.

RESPOSTA:

Letra E.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - Spinoza, na sua Ética, investigou “a potência do intelecto ou a liberdade humana”, o que constitui a quinta parte de seu livro.

CEPERJ 2013 - Spinoza, na sua Ética, investigou “a potência do intelecto ou a liberdade humana”, o que constitui a quinta parte de seu livro. Logo no primeiro axioma desta parte, ele define sua posição sobre o problema da contradição entre duas ações em um mesmo sujeito. Segundo tal axioma, se, em um mesmo sujeito, são suscitadas duas ações contrárias, é correto afirmar que: 

A) deverá, eventualmente, dar-se uma mudança em ambas, ou em apenas uma delas, sendo possível que deixem de ser contrárias. 

B) deverá, necessariamente, dar-se uma mudança em ambas, pois apenas em uma delas é insuficiente para que deixem de ser contrárias. 

C) deverá, necessariamente, dar-se uma fixação em ambas, ou em apenas uma delas, para que nunca deixem de ser contrárias. 

D) deverá, necessariamente, dar-se uma mudança em ambas, ou em apenas uma delas, até que deixem de ser contrárias. 

E) deverá, necessariamente, dar-se uma cristalização de ambas, pois a estrutura ontológica dos entes exige a permanência dos contrários.

RESPOSTA:

Letra D.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - Nas suas famosas Meditações, Descartes mostrou como a dúvida pode ser de grande utilidade ao preparar o caminho para o pensamento.

CEPERJ 2013 -Nas suas famosas Meditações, Descartes mostrou como a dúvida pode ser de grande utilidade ao preparar o caminho para o pensamento. Na segunda meditação, conforme Descartes explica no “resumo” dessa obra, o espírito supõe que não existem todas as coisas de que tenha a menor dúvida, para logo em seguida o espírito reconhecer que é: 

A) possível que ele próprio não exista. 

B) impossível que ele próprio não exista. 

C) possível que ele próprio exista. 

D) impossível que ele próprio exista. 

E) irrelevante que ele próprio exista ou não exista.

RESPOSTA:

Letra B.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - Durante a filosofia escolástica, destaca-se o nome de Guilherme de Ockham, por conta de seu pensamento pautado

CEPERJ 2013 - Durante a filosofia escolástica, destaca-se o nome de Guilherme de Ockham, por conta de seu pensamento pautado por um princípio de economia. Segundo Etienne Gilson, em A filosofia na Idade Média, Ockham não se cansava de repetir que, se quisermos uma proposição que nos garanta, ao mesmo tempo, a sua verdade e a realidade que ela afirma, precisaremos de uma: 

A) evidência imediata. 

B) mediação especulativa. 

C) criação artística. 

D) fé inesgotável. 

E) reflexão subjetiva.

RESPOSTA:

Letra A.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - Em sua Poética, Aristóteles se pergunta a respeito da natureza do discurso poético e de seu efeito

CEPERJ 2013 - Em sua Poética, Aristóteles se pergunta a respeito da natureza do discurso poético e de seu efeito. Em resposta a essas questões, ele apresenta dois conceitos fundamentais para a sua compreensão da tragédia e que terão “grande influência na teoria e na crítica literárias posteriormente”, como comenta Danilo Marcondes na sua Iniciação à história da filosofia. Essas duas noções aristotélicas são: 

A) o belo e o sublime. 

B) o sujeito e o objeto. 

C) o apolíneo e o dionisíaco. 

D) a imitação e a purificação. 

E) a aura e a reprodução.

RESPOSTA:

Letra D.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - No capítulo IX de sua Poética, Aristóteles situa o discurso poético em relação ao discurso histórico, destacando especificidades

CEPERJ 2013 - No capítulo IX de sua Poética, Aristóteles situa o discurso poético em relação ao discurso histórico, destacando especificidades de seu conteúdo e de seu valor. Para o filósofo grego, no capítulo em questão, a poesia é: 

A) mais filosófica, porém menos séria do que a história, pois a poesia se refere principalmente ao particular, e a história, ao universal. 

B) menos filosófica, porém mais séria do que a história, pois a poesia se refere principalmente ao universal, e a história, ao particular. 

C) mais filosófica e mais séria do que a história, pois a poesia se refere principalmente ao universal, e a história, ao particular. 

D) menos filosófica e menos séria do que a história, pois a poesia se refere principalmente ao particular, e a história, ao universal. 

E) tão filosófica e tão séria quanto a história, pois ambas se referem principalmente ao universal.

RESPOSTA:

Letra C.

Questão de Filosofia - CEPERJ 2013 - O amor é tema do diálogo O banquete, de Platão. Nele, os convivas se divertem fazendo elogios a Eros, deus do amor.

CEPERJ 2013 - O amor é tema do diálogo O banquete, de Platão. Nele, os convivas se divertem fazendo elogios a Eros, deus do amor. De acordo com o que nos é relatado nessa obra, Sócrates ouviu o discurso que pronuncia sobre Eros de: 

A) um aprendiz, Fedro, mas Sócrates não lhe dá crédito. 

B) um deus, o próprio Eros, que o transmitiu diretamente a Sócrates. 

C) um homem, Agatão, como o próprio Sócrates dá inteiro crédito. 

D) uma mulher, Diotima, como o próprio Sócrates dá inteiro crédito. 

E) um rei tirano, Dionísio, mas Sócrates não lhe dá crédito.

RESPOSTA:

Letra D.

Questão de Pedagogia - CEPERJ 2013 - Pedro Demo, referindo-se à aprendizagem, afirma usar o conceito de “reconstrução”, indicando que aprendemos

CEPERJ 2013 - Pedro Demo, referindo-se à aprendizagem, afirma usar o conceito de “reconstrução”, indicando que aprendemos do que já tínhamos aprendido, conhecemos a partir do que já sabíamos. A mente humana não armazena propriamente dados e informações, mas os reprocessa, reconstrói e redimensiona. Com base no autor, a aprendizagem representa algo naturalmente: 

A) repetitivo 

B) repetitivo e linear 

C) progressivo e linear 

D) progressivamente repetitivo 

E) criativo e crítico

RESPOSTA:

Letra E.

Questão de Pedagogia - CEPERJ 2013 - Pedro Demo aponta, “em Saber Pensar”, que estudar para a prova é o que há de menos importante na sala de aula,

CEPERJ 2013 - Pedro Demo aponta, “em Saber Pensar”, que estudar para a prova é o que há de menos importante na sala de aula, porque retrata artificialidade total perante as situações concretas da vida. Para o autor, estudar significa: 

A) Dedicar-se à atividade sistemática de estilo reconstrutivo, com base em constante elaboração própria, e ler autores para se tornar autor. 

B) Absorver principalmente a produção intelectual sistematizada pelos autores, em especial os conteúdos trabalhados pelos professores. 

C) Prestar bastante atenção à aula e aprender a trabalhar em grupo. 

D) Dedicar-se à descoberta do objeto do conhecimento, não tendo preocupação com a leitura do conhecimento sistematizado. 

E) Ler exaustivamente o conteúdo dos livros, de forma a deixar flutuar o que é principal e aí tomar nota e fazer a prova.

RESPOSTA:

Letra A.

Questão de Pedagogia - CEPERJ 2013 - Em “Saber Pensar”, Pedro Demo destaca que a lógica formal e a dialética são instrumentos de captação da realidade.

CEPERJ 2013 - Em “Saber Pensar”, Pedro Demo destaca que a lógica formal e a dialética são instrumentos de captação da realidade. Sobre a lógica formal, é correto afirmar: 

A) Que aponta para a mudança permanente como invariante. 

B) É mais adequada às realidades estáticas. 

C) É mais adequada às realidades em permanente mudança. 

D) Se constitui como lógica na relação com a dialética. 

E) É a própria realidade de forma consensual.

RESPOSTA:

Letra B.

Questão de Pedagogia - CEPERJ 2013 - Segundo Vera Candau, quando pensamos a docência, sua formação continuada e sua prática no cotidiano,

CEPERJ 2013 - Segundo Vera Candau, quando pensamos a docência, sua formação continuada e sua prática no cotidiano, não podemos deixar de considerar que temos de estar conscientes da necessidade de articular dialeticamente as diferentes dimensões da profissão docente. Em conformidade com a autora podemos afirmar que constituem dimensões da profissão docente: 

A) a valorização do professor, formação inicial e continuada, participação do professor no processo de decisão na educação escolar 

B) o plano de carreira e a formação inicial e continuada 

C) os aspectos psicopedagógicos, técnicos, científicos, políticos, sociais, ideológicos, éticos e culturais 

D) o plano de carreira e a formação inicial e continuada, os aspectos 

E) o plano de carreira, a formação continuada, participação na gestão escolar e o acesso aos bens culturais

RESPOSTA:

Letra C.