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Questão de História - UEG 2016 - Leia o texto a seguir. É erro de aquele que diz que a família real

UEG 2016 - Leia o texto a seguir.

É erro de aquele que diz que a família real não há de governar mais o Brasil; se este mundo fosse absoluto dever-se-ia crer na vossa opinião, mas nada há de absoluto neste mundo, porque tudo está sujeito à santíssima Providência de Deus.
CONSELHEIRO, Antônio. Apud NOGUEIRA, A. Antônio Conselheiro e Canudos. São Paulo: Atlas, 1997. p. 187.

O texto citado é parte da coleção de escritos do beato Antônio Conselheiro, encontrados depois da destruição de Canudos. Sua crença no retorno de D. Pedro II ao governo do Brasil está relacionada a uma antiga tradição portuguesa que apregoava a fatalidade do retorno de um rei bondoso, dotado de habilidades mágicas, quando o povo mais precisasse. Esta crença é conhecida como:

a) Principado
b) Taumaturgia
c) Monarquismo
d) Salvacionismo
e) Sebastianismo

RESPOSTA:
Letra E.

O sebastianismo foi um mito messiânico que surgiu em meados do século XVI, em Portugal, o qual ficou conhecido por fazer referência ao curioso desaparecimento do rei d. Sebastião I de Portugal (1554-1578).

Questão de Filosofia - UEG 2011 - A casa de Deus, que cremos ser uma, está, pois, dividida em três: uns oram, outros combatem,

UEG 2011 - “A casa de Deus, que cremos ser uma, está, pois, dividida em três: uns oram, outros combatem, e outros, enfim, trabalham.” 
BISPO ADALBERON DE LAON, século XI, apud LE GOFF, Jacques. A civilização do ocidente medieval. Lisboa: Editorial Estampa, 1984. p. 45-46. 

A sociedade do período medievo possuía como uma de suas características a estrutura social extremamente rígida e segmentada. A sociedade dos homens era um reflexo da sociedade divina. Essa estrutura é uma herança da filosofia 
A) patrística, de Santo Agostinho. 
B) escolástica, de Abelardo. 
C) racionalista, de Platão. 
D) dialética, de Hegel.

RESPOSTA:
Letra A.

Questão de Geografia - UEG 2017/2 - O Cerrado brasileiro é um hotspot global de biodiversidade em função do número elevado de espécies endêmicas

UEG 2017/2 - O Cerrado brasileiro é um hotspot global de biodiversidade em função do número elevado de espécies endêmicas (mais de 4,6 mil espécies que não ocorrem em outro lugar) e da alta taxa de degradação. Um estudo recentemente publicado na revista internacional Nature Ecology & Evolution aponta que o bioma Cerrado perdeu 46% da vegetação nativa e somente 20% permanecem protegidos. Segundo os autores, se não houver um controle do desmatamento, nos próximos 30 anos haverá perda de até 34% das espécies nativas do bioma. O desmatamento nessa região é “causado pela combinação do agronegócio, obras de infraestrutura, pouca proteção legal e iniciativas de conservação limitadas”. Disponível em: http://www.bbc.com/portuguese/brasil-39358966. Acesso em: 29 mar. 2017. 

Sobre o Cerrado, tem-se o seguinte: 
a) a escassez de recursos hídricos e a baixa capacidade de reter água, típicos do bioma, fazem com que sua vegetação apresente grande sensibilidade ao fogo. 
b) esse bioma ocupa cerca de 22% da extensão territorial do país, concentrando-se na região centro-sul, cobrindo os estados de Goiás, Mato Grosso, Paraná e Santa Catarina. 
c) em condições naturais, o solo do Cerrado é ácido, com baixo teor de cálcio, alumínio e magnésio e grande quantidade de matéria orgânica, o que contribui para a absorção de nutrientes pelas raízes. 
d) entre as espécies nativas, muitas são endêmicas, com destaque para o ipê-amarelo, a ararinha-azul, o tamanduá-bandeira e o mico-leão-dourado, que estão na lista vermelha de espécies ameaçadas de extinção. 
e) é conhecido como uma floresta de cabeça para baixo por apresentar vegetação com raízes muito profundas, que alcançam o lençol freático; além disso, algumas plantas perdem as folhas durante a estação seca.

RESPOSTA:
Letra E.

A vegetação de Cerrado é caracterizada por espécies com raízes profundas que buscam, por meio dessas estruturas, água no subsolo para sobreviver aos meses mais secos do ano. No mesmo sentido, as espécies de Cerrado possuem outros mecanismos para resistir à estação mais seca, como a queda das folhas.

Questão de Sociologia - UEG 2013/2 - O sociólogo Durkheim, em sua teoria do conhecimento, realizou a crítica do apriorismo e do empiricismo.

UEG 2013/2 - O sociólogo Durkheim, em sua teoria do conhecimento, realizou a crítica do apriorismo e do empiricismo. O seu objetivo era constituir não apenas uma sociologia do conhecimento, mas uma nova teoria do conhecimento que superasse os limites dessas duas concepções. No que se refere a essa discussão, verifica-se que 
a) o empirismo surgiu com o filósofo Kant e o apriorismo com o positivismo de Comte e suas leis dos três estados, teológico, metafísico e positivo. 
b) Durkheim considerava que as formas do saber, as representações coletivas e até as categorias do entendimento possuem origem social. 
c) o empirismo é a teoria do conhecimento apresentada por Marx em oposição ao idealismo, sendo conhecida como “materialismo”. 
d) o apriorismo tem suas origens na filosofia kantiana e em Max Scheller, e o empiricismo na filosofia de Hegel e Feuerbach.

RESPOSTA:
Letra B.

Questão de Sociologia - UEG 2013/2 - A experiência tem mostrado ser prejudicialíssima ao Estado e contrária à humanidade a remoção dos índios

UEG 2013/2 - A experiência tem mostrado ser prejudicialíssima ao Estado e contrária à humanidade a remoção dos índios dos lugares onde estão acostumados a viver, para outros remotos, o que se prova com o infeliz resultado da mudança do gentio Xavante, que, habitando entre os rios Tocantins e Araguaia, e devendo formar-se-lhes povoações nas suas margens, foram removidos para uma aldeia distante pouco mais de 20 léguas de Vila Boa de Goiás, aonde quase todos morreram, e outros desertaram, perdendo, desta forma, o Estado não só a grande despesa, que se havia feito no seu descimento, mas um tão grande número de vassalos. 
MEMÓRIA de Francisco José Rodrigues Barata, 1806. In. PALACIN, Luiz; GARCIA, Ledonias F.; AMADO, Janaína. História de Goiás em documentos: colônia. Goiânia: Editora da UFG, 1995. p. 74. (Adaptado). 

Utilizando-se os pressupostos conceituais da sociologia de Durkheim, o que aconteceu com os indígenas Xavante pode ser explicado como um exemplo de 
a) coerção do fato social, já que os indígenas foram coagidos a se mudarem contra a sua vontade. 
b) alienação social, uma vez que os indígenas sucumbiram diante da alteração brusca de seus valores. 
c) ausência de solidariedade social dos habitantes de Vila Boa com o sofrimento indígena. 
d) inadaptação dos indígenas ao sistema de divisão social de trabalho do colonizador.

RESPOSTA:
Letra A.

Questão de Física - Ueg 2006 - Alguns instrumentos de corda (tal como a cítara da Índia) possuem cordas duplas. Quando uma dessas cordas

Ueg 2006 - Alguns instrumentos de corda (tal como a cítara da Índia) possuem cordas duplas. Quando uma dessas cordas é tocada a outra começa a vibrar com a mesma frequência, embora ela não tenha sido tocada. Esse fenômeno é possível por causa da 
a) ressonância. 
b) interferência. 
c) intensidade. 
d) difração.

RESPOSTA:
Letra A.

Questão de Física - UEG 2017/2 - O princípio da incerteza de Heisenberg afirma não ser possível a determinação simultânea, com certa precisão,

UEG 2017/2 - O princípio da incerteza de Heisenberg afirma não ser possível a determinação simultânea, com certa precisão, da posição e da quantidade de movimento de uma partícula. Essa impossibilidade se deve 
a) à imprecisão dos instrumentos atuais usados para a medição de partículas nesse princípio. 
b) à pequeníssima massa da partícula utilizada na experimentação pelo cientista Heisenberg. 
c) ao fato de o comportamento das partículas ser tratado estatisticamente nessa teoria. 
d) ao desinteresse dos cientistas da época pela publicação do requerido princípio em questão. 
e) ao comportamento corpuscular e ondulatório presente nas partículas usadas no experimento.

RESPOSTA:
Letra C.

Questão de Física - UEG 2015/2 - A UNESCO declarou que 2015 é o Ano Internacional da Luz. Essa data coincide com vários trabalhos e tecnologias associadas à luz.

UEG 2015/2 - A UNESCO declarou que 2015 é o Ano Internacional da Luz. Essa data coincide com vários trabalhos e tecnologias associadas à luz. Algumas das principais descobertas são citadas a seguir: 
I. o comportamento ondulatório da Luz, por Augustin Jean Fresnel em 1815; 
II. a teoria eletromagnética, por James Clerk Maxwell em 1865; 
III. o efeito fotoelétrico, por Albert Einstein em 1905. 
Qual dos pensadores a seguir considerava que a luz era constituída de corpúsculos? 
a) César Lattes 
b) Isaac Newton 
c) Thomas Young 
d) Christiaan Huygens

RESPOSTA:
Letra B.

Questão de História - UEG 2018 - Leia o texto a seguir. De um poder que Queiroz chama de “monárquico”, isto é, absoluto, não flutuante, que caracteriza a ação dos Wolney antes da ascensão dos Caiado

UEG 2018 - Leia o texto a seguir. 
De um poder que Queiroz chama de “monárquico”, isto é, absoluto, não flutuante, que caracteriza a ação dos Wolney antes da ascensão dos Caiado, sucede-se àquele em que lideranças emergentes ativam o “jogo das pressões”. 
DOLES. D. E. Aspectos econômicos e sociais do coronelismo em Goiás. ARRAIS, C. A; SANDES, N. F. (Org.). A escrita da história: percursos da historiografia goiana. Vitória – ES; GM Editora, 2017. p. 53–65. p. 59. 

Com a ascensão da oligarquia dos Caiado, em substituição ao poder não flutuante da família Wolney, estabeleceu-se no estado de Goiás um novo modelo de coronelismo, cujo aspecto marcante era: 
a) fortalecimento do poder central. 
b) enfraquecimento do poder central. 
c) antagonismo político com Minas Gerais. 
d) dissolução dos laços culturais com São Paulo. 
e) protagonismo na agricultura em detrimento da pecuária.

RESPOSTA:
Letra A.

Questão de História - UEG 2018 - Leia o texto a seguir. Desenrola-se, então, o Movimento de 1909, de enorme significado para a política de Goiás,

UEG 2018 - Leia o texto a seguir. 
Desenrola-se, então, o Movimento de 1909, de enorme significado para a política de Goiás, não pelos acontecimentos em si, mas pelas composições e articulações nele estabelecidas, bem como pelo despontar de lideranças que vão marcar os próximos decênios. 
CAMPOS, F. I. Coronelismo em Goiás. Goiânia: Editora Vieira, 2003. p. 88. 

A chamada Revolução de 1909, expressiva demonstração de poder de mobilização do coronelismo goiano, foi o marco da emergência de uma liderança que dominaria a política goiana até Revolução de 1930. 
Essa liderança foi 
a) Totó Caiado, líder maior do Partido Democrata, representando os interesses econômicos da elite agropecuária goiana. 
b) Pedro Ludovico Teixeira, médico e fundador do Partido Republicano, com ligações sólidas com o tenentismo varguista. 
c) Leopoldo de Bulhões, Ministro da Fazenda de Rodrigues Alves, que defendeu em Goiás os interesses das camadas médias urbanas. 
d) Eugênio Rodrigues Jardim, militar de reserva do Exército, sendo influenciado pela ideologia positivista que marcou o movimento tenentista no Brasil. 
e) Hermenegildo Lopes de Moraes, um dos homens mais ricos de Goiás da primeira metade do século XX, sendo o mais ferrenho opositor da família Caiado.

RESPOSTA:
Letra A.

Questão de História - UEG 2018 - Leia o texto a seguir: O homem médio em Goiás, observou Saint-Hilaire,

UEG 2018 - Leia o texto a seguir: 
O homem médio em Goiás, observou Saint-Hilaire, nunca expressava, nem sabia, o valor das coisas em réis, como em Portugal e outras capitanias do Brasil, mas exclusivamente em oitavas, vinténs de ouro, patacas e meias patacas. 
PALACIN, L. O século do ouro em Goiás. Goiânia: Editora da UCG, 1994. p. 134. 

A realidade, expressa na citação, indica que o contexto monetário existente em Goiás, nas primeiras décadas do século XIX, era 
a) baseado no escambo, a troca direta de produtos, resultado da economia ruralizada, fechada e voltada para a autossubsistência. 
b) estruturado em moedas de ouro denominadas “patacões”, cunhadas nas duas casas de fundição existentes na capitania de Goiás. 
c) dominado pela Libra Esterlina, moeda estrangeira muito abundante em Goiás, por causa da intensa exportação do ouro para a Inglaterra. 
d) dinamizado pela existência de uma moeda específica para a capitania de Goiás, conforme as deliberações do mercantilismo lusitano. 
e) organizado a partir da circulação de ouro em pó, fracionado em diversas medidas, que, dada a escassez de moedas oficiais, era utilizado com função de dinheiro pela população.

RESPOSTA:
Letra E.

Questão de História - UEG 2018 - Leia o texto a seguir. O sentimento era de separação e autonomia, tanto da colônia em relação à metrópole

UEG 2018 - Leia o texto a seguir. 
O sentimento era de separação e autonomia, tanto da colônia em relação à metrópole, quanto dentro da própria colônia, onde províncias buscavam mais autonomia para suas administrações. 
POLONIAL, J. Terra do Anhanguera: história de Goiás. Goiânia: Kelps/ Leart, 2006. p. 44. 

A citação refere-se ao contexto da emancipação política do Brasil, ressaltando a especificidade das províncias nesse processo. No caso de Goiás, as contradições sociais que emergiram na ocasião da emancipação política estiveram relacionadas ao conflito entre os 
a) republicanos, que pretendiam o fim da monarquia, e os moderados que defendiam a monarquia constitucional. 
b) integrantes do clero, fiéis à administração portuguesa, e os membros da maçonaria, partidários do príncipe regente. 
c) proprietários de escravos, que temiam a abolição da escravidão, e os comerciantes que almejavam a modernização econômica. 
d) membros das camadas médias, concentrados na capital da província, favoráveis à emancipação, e a camada rural, defensora do status quo. 
e) habitantes do norte, fieis às cortes de Lisboa, que almejavam autonomia administrativa, e os habitantes do sul, contrários à separação da Província.

RESPOSTA:
Letra E.

Questão de História - UEG 2018 - Leia o texto a seguir. A grandeza do Araguaia acabou por gerar na população um mito sobre este rio.

UEG 2018 - Leia o texto a seguir. 
A grandeza do Araguaia acabou por gerar na população um mito sobre este rio. Este mito foi criado pelos índios moradores dos arredores e informantes aos cartógrafos lusitanos, da existência de uma grande lagoa chamada “Paraupava”. Estes portugueses passaram a adotar a versão dos índios por longa data, até que foi desmistificado este fato. Esta lagoa, chamada na época dos bandeirantes de “Lagoa Dourada”, foi inserida nos mapas pelos cartógrafos portugueses. [...] Foram necessários anos de estudos sobre a cartografia da Província para se chegar à conclusão de que tudo não passou de um mito. 
FREITAS, L. A. História de Goiás: do povoamento aos trilhos do progresso. Goiânia: Kelps, 2010. p. 45 – 46. 
O célebre mito goiano da Lagoa Dourada preconizava que 
a) as águas do lago encobriam uma antiga cidade pré-colombiana. 
b) os ribeirinhos que habitavam nas margens do lago viviam mais de cem anos. 
c) as margens do lago eram repletas de pedras preciosas e ouro. 
d) os rios Araguaia, São Francisco e Paraguai tinham suas nascentes na lagoa. 
e) as célebres amazonas controlavam o acesso à região da lagoa.

RESPOSTA:
Letra D.

Questão de História - UEG 2018 - Leia o texto a seguir. Os movimentos messiânicos e milenaristas

UEG 2018 - Leia o texto a seguir. 
Os movimentos messiânicos e milenaristas atuam tanto no campo religioso como no político e social, trazendo uma importante visão multidimensional. 
GOMES FILHO, Robson R. Carisma, Legitimidade e Dominação Religiosa. Curitiba: Prismas, 2017. p. 50. 
Um movimento social, ocorrido em Goiás, com características messiânicas e milenaristas com impacto religioso, político e social foi o organizado em torno 
a) de padre Pelágio, no distrito de Barro Preto, que se tornou o grande responsável pela criação da Romaria de Trindade. 
b) do padre João, em Boa Vista, o “padre coronel”, figura emblemática pelo uso da influência religiosa católica para efetivação de uma liderança política. 
c) do padre Luiz Gonzaga Fleury, conhecido como “o pacificador goiano”, por dissuadir o movimento separatista no norte da província de Goiás. 
d) de Benedita Cypriano Gomes, a “Santa Dica”, que formou uma comunidade no distrito pirenopolino de Lagolândia, até ser desbaratada pela polícia em 1925. 
e) de Pedro Casaldáliga, religioso vinculado à Teologia da Libertação, que se constituiu em uma liderança entre os camponeses na luta contra o Regime Militar.

RESPOSTA:
Letra E.

Questão de Geografia - UEG 2015/2 - A atividade de mineração no Brasil acabou por contribuir para a instalação de um sistema de infraestrutura na área de transporte e geração de energia.

UEG 2015/2 - A atividade de mineração no Brasil acabou por contribuir para a instalação de um sistema de infraestrutura na área de transporte e geração de energia. Nesse sentido, para a instalação de um grande projeto de extração de minério de ferro pela Vale do Rio Doce no estado do Pará no início da década de 1980, foi necessária a construção da 
a) Ferrovia do Aço e Porto de Santos. 
b) Rodovia Belém-Brasília e Hidrelétrica de Belo Monte. 
c) Estrada de Ferro Carajás e Usina Hidrelétrica de Tucurui. 
d) Rodovia Transamazônica e Usina Hidrelétrica de Balbina.

RESPOSTA:
Letra C.

Questão de Geografia - UEG 2008 - As divergências térmicas que ocorrem entre o norte e o sul do estado de Goiás são determinadas pelo seguinte fator:

UEG 2008 - As divergências térmicas que ocorrem entre o norte e o sul do estado de Goiás são determinadas pelo seguinte fator: 
a) Cobertura vegetal 
b) Pluviosidade 
c) Latitude 
d) Maritimidade

RESPOSTA:
Letra C.

Questão de Geografia - UEG 2013 - Embora Goiás esteja situado no core do domínio dos cerrados, este não é o seu único tipo de vegetação.

UEG 2013 - Embora Goiás esteja situado no core do domínio dos cerrados, este não é o seu único tipo de vegetação. Sobre seu território projeta-se também outro tipo específico de vegetação, que ocupa a segunda maior área em extensão. Esse tipo fitofisionômico é denominado 
a) Mato Grosso Goiano, situado na região central do estado. 
b) Floresta Amazônica, no norte e oeste goiano, na divisa com Mato Grosso. 
c) Mata de cocais, nas proximidades de Minaçu até o estado de Tocantins. 
d) Mata Atlântica, no sul goiano próximo à divisa com Minas Gerais.

RESPOSTA:
Letra A.

Questão de Literatura - UEG 2013/2 - Na repartição, os pequenos empregados, amanuenses e escreventes, tendo notícia desse seu estudo do idioma tupiniquim, deram não se sabe por que em chamá-lo – Ubirajara.

UEG 2013/2 - Na repartição, os pequenos empregados, amanuenses e escreventes, tendo notícia desse seu estudo do idioma tupiniquim, deram não se sabe por que em chamá-lo – Ubirajara. 
BARRETO, Lima. Triste fim de Policarpo Quaresma. São Paulo: Penguim, 2011. p. 86. 
Em função de seu extremo patriotismo, o major Quaresma decidiu aprender o tupi-guarani, para ele a língua dos únicos brasileiros puros, os índios. O apelido de Ubirajara, dado pelos colegas de trabalho, refere-se ao 
a) caso de um índio tupiniquim que aprendeu português com os jesuítas e foi mandado para a corte, onde chegou a se tornar um mestre-escola. 
b) nome de um guerreiro indígena que lutou contra as tentativas de escravização de sua tribo por parte dos portugueses, no século XVI. 
c) processo de aculturação dos nativos, no qual era comum os brancos adotarem nomes indígenas, para melhor dominá-los. 
d) título de um romance de José de Alencar, no qual o protagonista é um índio não corrompido frente aos valores europeus.

RESPOSTA:
Letra D.

Questão de Geografia - UEG 2008 - O relevo goiano é caracterizado por:

UEG 2008 - O relevo goiano é caracterizado por: 
A) planícies aluviais localizadas nas regiões leste e nordeste do estado em áreas próximas aos cursos d´água mais importantes, como o Tocantins e o Araguaia. 
B) chapadas formadas em períodos geológicos recentes (pré-cambriano) e sob condições climáticas similares às atuais. 
C) planaltos antigos intensamente erodidos em decorrência do processo de intemperismo físico-químico. 
D) bacias sedimentares localizadas especialmente nas regiões central e norte do estado.

RESPOSTA:
Letra C.

Questão de Sociologia - UEG 2016/2 - Para alguns sociólogos e filósofos, a cultura possuiria um valor intrínseco e poderia nos ajudar não apenas

UEG 2016/2 - Para alguns sociólogos e filósofos, a cultura possuiria um valor intrínseco e poderia nos ajudar não apenas na fruição de nossa sensibilidade, mas nos levar a uma nova compreensão da realidade e de nosso ser e estar no mundo. Com a indústria cultural verifica-se que a cultura 
a) recupera seu valor simbólico, contribuindo para uma nova compreensão da realidade e para a emancipação humana. 
b) perde sua força simbólica e crítica, transformando-se em mero entretenimento que elimina a reflexão crítica. 
c) perde seu valor de mercado para tornar-se, graças à tecnologia, um entretenimento acessível a toda a população. 
d) deixa de ser um produto de elite e passa a ser acessível a todos os cidadãos, contribuindo com sua autonomia. 
e) torna-se mais sofisticada, na medida em que os meios de criação cultural passam a ser submetidos ao desenvolvimento tecnológico.

RESPOSTA:
Letra B.