Exercícios de Sociologia sobre Gêneros, sexualidades e identidades - com gabarito

Questão 01 - UECE 2022.1 - O tema gênero e sexualidade, atualmente, é mote de muitos debates acalorados e polêmicos na sociedade brasileira. Porém, é forçoso reconhecer a pertinência desses debates a favor de mais inclusão social para o convívio em uma sociedade que deve prezar por valores democráticos como os das liberdades individuais. Em tempo, partindo de uma compreensão geral das ciências sociais, gênero e sexualidade são produtos da relação entre a subjetividade individual (algo que é de cada pessoa) e a cultura (questão coletiva). Assim, o “ser homem”, o “ser mulher” e as orientações sexuais passam pelo crivo intrincado de decisões pessoais e socioculturais. E essa perspectiva das ciências sociais em torno do tema aponta para o melhor convívio nas democracias contemporâneas. Assim, considerando o tema gênero e sexualidade nas ciências sociais, avalie as proposições a seguir: 

I. A sigla LGBTQIA+ procura representar, da forma mais inclusiva possível, os diferentes modos de ser e de se orientar pelo gênero e sexualidade. 

II. As livres expressões da sexualidade causam prejuízos para a liberdade sexual de todos aqueles que não se enquadram nessas formas indefinidas de gênero. 

III. Nem a cultura nem questões psicológicas conseguem mudar o fato biológico natural que distingue o que significa ser do sexo masculino ou do sexo feminino. 

IV. A sociodiversidade de gêneros e de orientações sexuais ainda hoje enfrenta os males dos preconceitos que julgam como anormais as pessoas não heterossexuais. 

Está correto o que se afirma somente em 

A) II e III. 

B) II e IV. 

C) I e IV. 

D) I e III.

Questão 02 - ENEM 2020 Digital - A masculinidade, assim como a feminilidade, é uma construção histórica e cultural. Em nossa cultura, a dança caracteriza-se, no sentido geral, como um universo predominantemente feminino. Homens que dançam são geralmente considerados homossexuais, por não se enquadrarem dentro das normas culturais hegemônicas de gênero e sexualidade. Por outro lado, demonstram a não existência de um único tipo de masculinidade, enfatizando que as identidades humanas são múltiplas e plurais. No contexto da dança, as representações hegemônicas de gênero e as regulações sociais que essas impõem não se manifestam de forma igual em todas as modalidades de dança. Persiste essa forte representação cultural ocidental que associa o balé à feminilidade e à homossexualidade. Em outras danças, ela não se revela tão forte, e os homens não aparecem em menor número, como nas tradicionais danças folclóricas ou no moderno hip hop. 

ANDREOLI, G. S. Representações de masculinidade na dança contemporânea. Movimento, n. 1, 2011 (adaptado). 

No que tange à identidade de gênero masculina, a dança e suas modalidades expressam o(a) 

a) padronização da inserção dos homens nessas manifestações corporais. 

b) identificação de como essas práticas regulam uma única masculinidade. 

c) reconhecimento das diferentes masculinidades. 

d) contestação das normas sociais pelo balé. 

e) reforço de uma feminilidade hegemônica.

Questão 03 - UECE 2019/2 - Chama-se “Diversidade Sexual” as infinitas formas de vivência e expressão da sexualidade humana. 

Disponível em: https://lgbtseniores.wordpress.com/2017/08/29/afinal-o-que-e-diversidade-sexual/. Acesso em 07.07.2019. 

Considerando o enunciado acima, é correto afirmar que 

a) de acordo com o conceito de diversidade sexual, existem três tipos de orientação sexual: o heterossexual, o homossexual e o bissexual, sendo natural apenas o padrão heterossexual. 

b) a sexualidade humana é formada por uma múltipla combinação de fatores biológicos, psicológicos e sociais, e compõe-se por três elementos: sexo biológico, orientação sexual e identidade de gênero.

c) orientação sexual é a atração afetiva e/ou sexual que uma pessoa manifesta em relação a outra, a quem se direciona, opcionalmente, para o sexo oposto. 

d) a homossexualidade é considerada como patologia pela Organização Mundial da Saúde, que ainda a considera como doença, um distúrbio e uma perversão.

Questão 04 - ENEM PPL 2017 - No Brasil, assim como em vários outros países, os modernos movimentos LGBT representam um desafio as formas de condenação e perseguição social contra desejos e comportamentos sexuais anticonvencionais associados à vergonha, imoralidade, pecado, degeneração, doença. Falar do movimento LGBT implica, portanto, chamar a atenção para a sexualidade como fonte de estigmas, intolerância, opressão. 

SIMÕES, J. Homossexualidade e movimento LGBT: estigma, diversidade e cidadania. In: BOTELHO, A.; SCHWARCZ, L. M. Cidadania, um projeto em construção. São Paulo: Claro Enigma, 2012 (adaptado)

O movimento social abordado justifica-se pela defesa do direito de 

a) organização sindical. 

b) participação partidária. 

c) manifestação religiosa. 

d) formação profissional. 

e) afirmação identitária.

Questão 05 - UNESP 2015/2 - A decisão de uma prefeitura nos arredores de Paris de distribuir mochilas escolares azuis para os meninos e rosa para meninas provocou polêmica na França. Nas bolsas distribuídas pela prefeitura de Puteaux, há também um kit para construir robôs, para os meninos, e miçangas para fazer bijuterias, para as meninas. A distinção causou polêmica no momento em que o governo implementa na rede educacional um programa para promover a igualdade entre homens e mulheres e lutar contra os estereótipos. 

(“Distribuição de mochilas escolares azuis e rosas causa polêmica na França”. www.bbc.co.uk. Adaptado.) 

A polêmica citada pela reportagem envolve pressupostos sobre a sexualidade que podem ser definidos pela oposição entre fatores 

a) comunitários e individuais. 

b) metafísicos e empiristas. 

c) teológicos e materiais. 

d) antropocêntricos e teocêntricos. 

e) biológicos e sociais.

Questão 06 - UNIMONTES 2012/2 - As atitudes de intolerância contra a homossexualidade foram tão pronunciadas no passado que somente durante os últimos anos alguns dos mitos envolvendo o assunto foram banidos. Embora algumas mudanças sejam notadas em vários espaços da vida social e cultural, ainda persistem casos de assalto violento e de assassinato de homossexuais, o que leva muitos desses grupos a promoverem campanhas para classificar atos anti-homossexuais como “crimes de ódio”. Atualmente, as atitudes de temor aos indivíduos homossexuais, de desdém por eles ou atos de violência são nomeadas de 

a) racismo.

b) homofobia. 

c) heteronomia. 

d) sexismo.

Questão 07 - ENEM PPL 2011 - Em uma das reuniões do GPH (Grupo de Pais de Homossexuais) na rua Major Sertório, no centro de São Paulo, mais de 80 jovens ocupam uma sala. Sentados em cadeiras, sofás ou em almofadas no chão, conversam, esclarecem dúvidas e falam sobre as dificuldades e prazeres típicos desta fase da vida. No final, participam de uma confraternização com lanche e música. O que os une nesta tarde de domingo não é política ou religião, mas a orientação sexual: eles são LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) ou querem conhecer pessoas que sejam, por conta de dúvidas quanto à própria sexualidade.

FUHRMANN, L. Mães e filhos: um grupo em São Paulo ajuda familiares a lidar com a homossexualidade de jovens e adolescentes. Carta Capital. Nº 589, São Paulo: Confiança, mar. 2010. 

Tendo em conta as formas de incompreensão e intolerância que ainda marcam certas visões sobre o tema da diversidade sexual, o que embasa a criação de movimentos sociais como o GPH e de outros grupos LGBT com o mesmo perfil? 

a) A liberalidade frequente dos pais de homossexuais. 

b) As normas legais que amparam os homossexuais. 

c) A participação político-partidária dos grupos LGBT. 

d) A necessidade de superar o medo e a discriminação. 

e) As tentativas de atrair os consumidores gays.

Questão 08 - ENEM PPL 2019 - O feminismo teve uma relação direta com o descentramento conceitual do sujeito cartesiano e sociológico. Ele questionou a clássica distinção entre o “dentro” e o “fora”, o “privado” e o “público”. O slogan do feminismo era: “o pessoal é político”. Ele abriu, portanto, para a contestação política, arenas inteiramente novas: a família, a sexualidade, a divisão doméstica do trabalho etc. 

HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2011 (adaptado). 

O movimento descrito no texto contribui para o processo de transformação das relações humanas, na medida em que sua atuação 

a) subverte os direitos de determinadas parcelas da sociedade. 

b) abala a relação da classe dominante com o Estado. 

c) constrói a segregação dos segmentos populares. 

d) limita os mecanismos de inclusão das minorias. 

e) redefine a dinâmica das instituições sociais.

Questão 09 - UNICAMP 2021 - Lélia Gonzalez (1935–1994) teve um papel pioneiro na criação de uma teoria do feminismo negro brasileiro. O momento mais intenso de sua militância ocorreu durante a Ditadura Militar (1964–1985), que coibiu a organização política da sociedade civil. A Lei de Segurança Nacional, de setembro de 1967, estabelecia que era crime “incitar publicamente ao ódio ou à discriminação racial”. O que, na verdade, poderia ser usado contra o movimento negro, uma vez que denunciar o racismo e expor o mito da democracia racial poderia ser considerado uma ameaça à ordem social, um estímulo ao antagonismo e uma incitação ao preconceito. 

(Adaptado de Raquel Barreto, “Memória – Lélia Gonzalez”. Revista Cult 247. São Paulo, julho, 2019. 

Disponível em https://revistacult.uol.com.br/home/ leliagonzalez-perfil/. Acessado em 01/05/2020.) 

A partir do excerto sobre Lélia Gonzalez e seu contexto histórico, assinale a alternativa correta. 

a) A Ditadura Militar perseguiu o feminismo negro no Brasil por ele pregar a supremacia das mulheres negras. 

b) A Ditadura Militar criou mecanismos para recolher denúncias contra a discriminação e combater o racismo estrutural no país. 

c) A Lei de Segurança Nacional criou instrumentos jurídicos que possibilitavam a criminalização de denúncias contra o racismo. 

d) A Lei de Segurança Nacional possibilitou a harmonia das relações étnico-raciais e a igualdade de gênero no Brasil.

Questão 10 - ESPM 2017/1 - Associada à geografia de gênero, o feminismo brasileiro intensificou-se: 

a) na primeira metade do século XIX durante a luta pela independência. 

b) na segunda metade do século XIX durante o processo abolicionista. 

c) na metade do século XX durante a Segunda Guerra Mundial e na luta contra a tirania de Hitler. 

d) a partir dos anos 1970 para combater o quadro de exclusão e opressão. 

e) apenas no século XXI com a ascensão de partidos de esquerda.

GABARITO

01 - C

02 - C

03 - B

04 - E

05 - E

06 - B

07 - D

08 - E

09 - C

10 - D

Exercícios de Sociologia sobre o racismo estrutural - com gabarito

Questão 01 - UECE 2021 - Nos últimos anos, uma expressão conceitual passou a ser bastante difundida e discutida publicamente para tratar da discriminação racial: racismo estrutural. Sílvio Almeida, jurista e filósofo, em sua obra sobre esta conceituação, procura demonstrar como o racismo na sociedade brasileira, por exemplo, é naturalizado e/ou normalizado, e está incrustado nas relações sociais cotidianas. 

ALMEIDA, Silvio. Racismo Estrutural. São Paulo: Sueli Carneiro/Pólen, 2019. A

firmar que “o racismo é estrutural” significa dizer que o racismo 

A) é uma decorrência da própria estrutura social, que é constituída pelas relações políticas, econômicas e culturais. 

B) está incorporado na Constituição brasileira, que submete os negros à inferioridade. 

C) existe devido à estrutura fisiológica das raças, embora se saiba que as diferenças culturais são diversas das diferenças biológicas. 

D) está na subjetividade das pessoas que, sem a devida orientação mental, discriminam negros de brancos.

Questão 02 - VUNESP 2021 - As manifestações recentes contra o racismo estrutural no Brasil e no mundo reatualizaram os princípios da declaração sobre a raça e os preconceitos raciais proclamada pela Conferência Geral da UNESCO, em 1978. Leia o trecho da Declaração a seguir. Artigo 1º 

§1. Todos os seres humanos pertencem à mesma espécie e têm a mesma origem. Nascem iguais em dignidade e direitos e todos são parte integrante da humanidade. 

§2. Todos os indivíduos e os grupos têm o direito de serem diferentes, de se considerarem diferentes e de serem vistos como tal. Contudo, a diversidade das formas de vida e o direito à diferença não podem, em quaisquer circunstâncias, servir de pretexto para os preconceitos raciais; não podem legitimar, de direito ou de fato, qualquer prática discriminatória, nem servir de fundamento para a política do apartheid, que constitui a mais extrema forma do racismo. 

§3. A identidade de origem não afeta de modo algum o fato de os seres humanos poderem viver de forma diferente, nem prejudica a existência de diferenças baseadas na diversidade das culturas, do meio ambiente e da história, nem o direito de manter a identidade cultural. 

Com relação ao texto, é correto afirmar que 

A) a capacidade racional humana é condicionada pelos progressos sociais de cada povo. 

B) a diversidade dos modos de viver autoriza formas políticas de tratamento social hierárquico. 

C) a humanidade se diferencia culturalmente segundo as condições étnicas e genéticas de origem. 

D) a diferença entre as realizações históricas dos povos se explica por seu grau de evolução cultural. 

E) a inventividade cultural está ligada a conhecimentos e experiências próprios das diversas sociedades.

Questão 03 - Quadrix 2020 - Em uma universidade de renome, um professor reconhecido por sua empatia com os estudantes, respeitoso e tido como um excelente pesquisador em sua área, foi duramente criticado por dizer que negros não entram nos cursos mais concorridos da universidade por uma lacuna na formação básica e não reúnem conhecimento suficiente para obter notas excelentes no ENEM. Ele também se manifestou contra cotas, por considerá-las como antidemocráticas, já que não respeitam o critério do mérito. Ele ficou chocado com as críticas por se considerar uma pessoa aberta e não racista. 

Com base nessa situação hipotética, é correto afirmar que o professor se enquadra no(na) 

A) incoerência dos professores universitários. 

B) racismo estrutural. 

C) racismo institucional. 

D) discriminação provocada pelo ódio racial. 

E) equívoco dos movimentos negros na universidade.

Questão 04 - IBADE 2020 - Recentemente a questão racial ganhou grande visibilidade em função do assassinato de George Floyd, cidadão norte-americano estrangulado por um policial branco em maio de 2020. Pode-se dizer que o racismo é um dos elementos fundamentais para compreender e enfrentar a violência policial nos Estados Unidos e no Brasil. Sendo assim, assinale a expressão mais adequada para a análise desse fenômeno na realidade brasileira: 

A) democracia racial. 

B) ações afirmativas. 

C) racismo estrutural. 

D) transfobia 

E) feminicídio

Questão 05 - UEMA 2022 - Segundo Silvio Almeida, em O que é Racismo estrutural?, existem três aspectos do racismo: o individual, o institucional e o estrutural. O racismo individual são atos efetivados pelos indivíduos que discriminam outras pessoas de raça diferente; o racismo institucional é a discriminação racial de instituições privadas e públicas dominadas por um tipo de raça, em ambiente institucional, no qual o poder de um grupo persevera; o racismo estrutural já é mais abrangente, caracterizando-se por uma sociedade que tem toda sua estrutura social, pessoas e instituições, de modo a privilegiar, apenas, uma classe. A relação adequada entre tipo de racismo e a situação de discriminação é a seguinte: 

a) Racismo individual: a matança de negros, de jovens e de crianças, nas favelas brasileiras, a garantia de segurança de jovens de condomínios, pois esse tipo de racismo é praticado pela ação individual do policial. 

b) Racismo estrutural: a morte de George Floyd, nos EUA, se compõe pela ação violenta dos policiais e a padronização dessa conduta ao ser normatizada para a comunidade preta. 

c) Racismo institucional: a resistência aos programas de cotas dedicados a grupos de minorias, em instituições públicas, no Brasil, e o chefe que privilegia como seu melhor funcionário pela cor da pele. 

d) Racismo individual: a proibição em condomínios à entrada de funcionários através do elevador social e somente a permissão de entrada desses, nas residências, pela escada. 

e) Racismo estrutural: exclui as discriminações negativas (preconceito) das ações das pessoas nas instituições, pois visa ao combate do preconceito racial nas instituições pelas discriminações positivas (cotas).

Questão 06 - ENEM 2022 - Eu estava pagando o sapateiro e conversando com um preto que estava lendo um jornal. Ele estava revoltado com um guarda civil que espancou um preto e amarrou numa árvore. O guarda civil é branco. E há certos brancos que transforma o preto em bode expiatório. Quem sabe se guarda civil ignora que já foi extinta a escravidão e ainda estamos em regime de chibata? 

JESUS, C. M. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2014. 

O texto que guarda a grafia original da autora, expõe uma característica da sociedade brasileira, que é o(a): 

a) Racismo estrutural. 

b) Desemprego latente. 

c) Concentração de renda. 

d) Exclusão informacional. 

e) Precariedade da educação.

GABARITO

01 - D

02 - E

03 - B

04 - C

05 - B

06 - A

Exercícios de Sociologia sobre indústria cultural - com gabarito

Questão 01 - UECE 2021 - No capitalismo moderno, o conceito de Indústria Cultural procura descrever e explicar a produção em grande escala e seriada de produtos culturais que se transformam em bens simbólicos à venda, a fim de servir ao consumo das massas de trabalhadores para os momentos de lazer. Tais produtos culturais industrializados, que têm sido veiculados pelo cinema, rádio e televisão desde o início do século XX, transformaram a cultura em puro entretenimento das massas podendo, assim, proporcionar visões acríticas sobre o sistema de dominação econômico vigente: o capitalismo. A corrente de pensamento teórico que desenvolveu esta concepção sobre a Indústria Cultural foi 

a) o Positivismo, que estuda a manutenção das instituições sociais com o fenômeno das massas nas sociedades capitalistas. 

b) a Pesquisa de Comunicação de Massas, que procura entender o funcionamento das mídias a favor das democracias. 

c) a Escola de Palo Alto, nos EUA, que pensa a comunicação como um processo de integração e de circularidade cultural. 

d) a Escola de Frankfurt, na Alemanha, que demonstra como a produção midiática se torna instrumento de alienação das massas.

Questão 02 - UNICENTRO 2018 - São considerados representantes do estudo da cultura de massa e da indústria cultural, exceto: 

a) Adorno 

b) Horkheimer 

c) Durkheim 

d) Hobbes 

e) Gramsci

Questão 03 - Unioeste 2017 - O ensaio “Indústria Cultural: o esclarecimento como mistificação das massas”, de Theodor W. Adorno e Max Horkheimer, publicado originalmente em 1947, é considerado um dos textos essenciais do século XX que explicam o fenômeno da cultura de massa e da indústria do entretenimento. É uma das várias contribuições para o pensamento contemporâneo do Instituto de Pesquisa Social fundado na década de 1920, em Frankfurt, na Alemanha. Um ponto decisivo para a compreensão do conceito de “Indústria Cultural” é a questão da autonomia do artista em relação ao mercado. Assim, sobre o conceito de “Indústria Cultural” é CORRETO afirmar. 

a) A arte não se confunde com mercadoria, e não necessita da mídia e nem de campanhas publicitárias para ser divulgada para o público. 

b) Não há uniformização artística, pois, toda cultura de massa se caracteriza por criações complexas e diversidade cultural. 

c) A cultura é independente em relação aos mecanismos de reprodução material da sociedade. 

d) A obra de arte se identifica com a lógica de reprodução cultural e econômica da sociedade. 

e) Um pressuposto básico é que a arte nunca se transforma em artigo de consumo.

Questão 04 - IFPR 2018 - Escola de Frankfurt, fundada no pós Primeira Guerra, reuniu os principais pensadores da época, na Alemanha, e se opunha às teorias positivistas dos idealistas clássicos, marcados por forte influência marxista. Os frankfurtianos consideraram, na elaboração de sua teoria, alguns fatores que o próprio Marx não previu, principalmente sobre a superestrutura, isto é, sobre os mecanismo que afetam a personalidade, a família e a autoridade, analisada no contexto da estética e da cultura de massa. Assim, para esses estudiosos, as técnicas de dominação, dependentes do mercado, seriam ditadas pela massificação do conhecimento, das artes e da cultura. A esse respeito, a alternativa que apresenta o nome dado pela Escola de Frankfurt ao fenômeno é: 

a) Indústria de Bens de Capital Cultural. 

b) Indústria Cultural. 

c) Indústria de Bens de Consumo Cultural. 

d) Indústria de Ponta.

Questão 05 - UNICENTRO 2010/2 - “A indústria cultural, com suas vantagens e desvantagens, pode ser caracterizada pela transformação da cultura em mercadoria, com produção em série e de baixo custo, para que todos possam ter acesso. É uma indústria como qualquer outra, que deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu público a ter necessidades que antes não tinham” 

(PARANÁ. Livro didático de Sociologia. Curitiba, 2006, p.156). 

Assinale a alternativa correta. 

a) A indústria Cultural não é uma característica da sociedade contemporânea ela é um produto natural em qualquer sociedade. 

b) A indústria Cultural é responsável por criar no indivíduo necessidades que ele não tinha e transformar a cultura em mercadoria. 

c) A Indústria Cultural não influência nas necessidades do indivíduo com a sua produção em série e de baixo custo. 

d) A indústria cultural faz com que o indivíduo reflita sobre o que necessita, não desejando lucro. 

e) A Indústria Cultural prioriza a heterogeneidade de cada cultura.

Questão 06 - ENEM 2016 - Hoje, a indústria cultural assumiu a herança civilizatória da democracia de pioneiros e empresários, que tampouco desenvolvera uma fineza de sentido para os desvios espirituais. Todos são livres para dançar e para se divertir, do mesmo modo que, desde a neutralização histórica da religião, são livres para entrar em qualquer uma das inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a coerção econômica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa. 

ADORNO, T HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: Zahar, 1985. A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é um(a) 

a) legado social. 

b) patrimônio político. 

c) produto da moralidade. 

d) conquista da humanidade. 

e) ilusão da contemporaneidade.

Questão 07 - ENEM 2020 Digital - 

Indústria cultural da felicidade 

Tornou-se perigoso o emprego da palavra felicidade desde seu mau uso pela propaganda. Os que se negam a usá-la acreditam liberar os demais dos desvios das falsas necessidades, das bugigangas que se podem comprar em shoppings grã-finos ou em camelôs na beira da calçada, que, juntos, sustentam a indústria cultural da felicidade à qual foi reduzido o que, antes, era o ideal ético de uma vida justa. Infelicidade poderia ser o nome próprio desse novo estado da alma humana que se perdeu de si ao perder-se do sentido do que está a fazer. Desespero é um termo ainda mais agudo quando se trata da perda do sentido das ações pela perda da capacidade de reflexão sobre o que se faz. A felicidade publicitária está ao alcance dos dedos e não promete um depois. Resulta disso a massa de “desesperados” trafegando como zumbis nos shoppings e nas farmácias do país em busca de alento. 

TIBURI, M. Disponível em: http://revistacult.uol.com.br. Acesso em: 12 nov. 2014 (adaptado). 

Ao reprovar a ação da indústria da felicidade e um comportamento humano, o texto associa a 

a) ansiedade recorrente ao lançamento de novidades no mercado. 

b) visita frequente ao shopping à resolução de problemas cotidianos. 

c) atitude impensada ao atendimento de necessidades emergenciais. 

d) postura consumista à crença na promessa ilusória de anúncios publicitários. 

e) vantagem econômica à venda de produtos falsificados no mercado ambulante.

Questão 08 - UEG 2016/2 - Para alguns sociólogos e filósofos, a cultura possuiria um valor intrínseco e poderia nos ajudar não apenas na fruição de nossa sensibilidade, mas nos levar a uma nova compreensão da realidade e de nosso ser e estar no mundo. Com a indústria cultural verifica-se que a cultura 

a) recupera seu valor simbólico, contribuindo para uma nova compreensão da realidade e para a emancipação humana. 

b) perde sua força simbólica e crítica, transformando-se em mero entretenimento que elimina a reflexão crítica. 

c) perde seu valor de mercado para tornar-se, graças à tecnologia, um entretenimento acessível a toda a população. 

d) deixa de ser um produto de elite e passa a ser acessível a todos os cidadãos, contribuindo com sua autonomia. 

e) torna-se mais sofisticada, na medida em que os meios de criação cultural passam a ser submetidos ao desenvolvimento tecnológico.

Questão 09 - UPE 2013 - Leia o texto a seguir: 

O desenvolvimento da indústria cultural no Brasil ocorreu paralelamente ao desenvolvimento econômico e teve como marco a introdução do rádio, na década de 1920, da televisão, na década de 1950, e, recentemente, nos anos de 1990, da internet. 

TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia para o Ensino Médio. São Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 190. 

Acerca do assunto tratado no trecho acima, assinale a alternativa CORRETA. 

a) A indústria cultural no Brasil é homogênea por causa da conscientização da população. 

b) As novelas da televisão brasileira são instrumentos de alienação da indústria cultural, pois levam os espectadores a desejarem bens materiais fora de sua realidade social. 

c) A população brasileira é influenciada pelo cinema, pois todos têm acesso a esse instrumento de produção cultural. 

d) A televisão é o meio de comunicação com menor poder de alienação no Brasil. 

e) A publicidade das empresas brasileiras funciona como um informativo sobre produtos oferecidos no mercado consumidor. O objetivo desse instrumento é criar um sujeito crítico e reflexivo que combata a alienação cultural.

Questão 10 - UniCesumar 2017 - A chamada “Escola de Frankfurt” reuniu diversos autores, como Theodor W. Adorno, Max Horkheimer e Walter Benjamin, com o propósito de reformular a compreensão e as críticas ao sistema capitalista. Destacam-se, em suas reflexões, os impactos do desenvolvimento tecnológico, o papel dos modernos meios de comunicação de massa e a destruição e barbárie observadas durante a II Guerra Mundial (1939-1945). O conceito que sintetiza suas formulações no âmbito da cultura é 

a) o padrão cultural. 

b) a cultura erudita. 

c) a cultura operária. 

d) a indústria cultural. 

e) a cultura líquida.

Questão 11 - FCC 2020 - Sobre a indústria cultural, é correto afirmar que foi uma expressão 

(A) idealizada por Walter Benjamin para explicar a perda de aura da cultura popular, que seria produzida pelas massas. A indústria cultural utiliza o processo de serialização e padronização dos bens culturais. 

(B) criada por Adorno e Horkheimer para se diferenciar da cultura erudita, que é espontaneamente aprendida pelas massas. A indústria cultural se apropria da cultura erudita para produzir cultura popular. 

(C) cunhada por Adorno e Horkheimer para evitar a confusão com cultura de massa, que seria a cultura gerada espontaneamente pelas massas. A indústria cultural utiliza o processo de serialização e padronização dos bens culturais. 

(D) pensada por Adorno e Habermas para explicar a padronização da circulação de bens culturais dentro da esfera pública. A indústria cultural seria o mecanismo de agendamento das ideias da opinião pública. 

(E) explicada pela primeira vez por Umberto Eco na obra Viagem à Irrealidade Cotidiana. A indústria cultural seria a forma de integrar os indivíduos dentro da sociedade democrática, na medida em que as massas entram em contato com a reprodução de obras de arte.

Questão 12 - EsFCEx 2019 - Indústria cultural, como se sabe, é um conceito de Theodor Adorno e Max Horkheimer (1985), expoentes da chamada Escola de Frankfurt, célebre por elaborar uma teoria crítica da sociedade. Em seu livro de 1947, Dialética do esclarecimento, eles conceberam o conceito a fim de pensar a questão da cultura no capitalismo recente. Estavam impactados pela experiência vivida no país cuja indústria cultural era a mais avançada, os Estados Unidos, no qual se exilaram de 1939 a 1949. Lá trabalharam no Projeto Princeton sobre o rádio, financiado pela Fundação Rockefeller e dirigido pelo sociólogo Paul Lazarsfeld, também exilado na academia americana, tendo como propósito estudar os efeitos da comunicação de massa na sociedade. 

RIDENTI, M. A indústria cultural brasileira na formulação de Renato Ortiz. Ciências Sociais Unisinos, [s. l.], v. 54, n. 2, p. 156– 160, 2018. 

Com base na leitura do texto, analise as afirmativas a seguir: 

I. De acordo com Adorno e Horkheimer, a indústria cultural envolve um processo integrado de produção de mercadorias culturais, constituindo uma lógica da produção de cultura no capitalismo tardio, submetida à mercantilização. 

II. Quando os autores começaram a empregar essa terminologia, queriam analisar tendências sociais e estéticas e criticar o que consideravam novas formas de dominação pelo viés da cultura. 

III. Segundo Adorno e Horkheimer, a técnica da Indústria Cultural levou à padronização e à produção em série. 

Assinale 

A) se apenas a afirmativa I estiver correta. 

B) se apenas as afirmativas I e II estiverem corretas. 

C) se apenas as afirmativas II e III estiverem corretas. 

D) se apenas a afirmativa III estiver correta. 

E) se todas as afirmativas estiverem corretas.

Questão 13 - UFPI 2020 - Segundo Barbara Freitag (1994), a indústria cultural é a forma como a cultura e a arte se organizam no sistema capitalista e como são avaliadas pela sua lucratividade e aceitação no mercado, não importando seu valor estético, filosófico, literário etc. Nesse cenário, é fundamental a participação dos meios de comunicação nos processos de produção e divulgação da arte e da cultura. Sobre o conceito de Indústria Cultural, cunhado pela Escola de Frankfurt, marque a opção CORRETA. 

(A) É um fenômeno analisado sob a ótica marxista por filósofos alemães a partir da década de 1970. 

(B) Segundo as análises dos teóricos que criaram esse termo, a articulação mercadológica entre cultura, arte e diversão criticava e contestava o modo de produção capitalista nos momentos de lazer da classe trabalhadora. 

(C) Para Theodor Adorno e Max Horkheimer, responsáveis pela criação do conceito, uma das características da indústria cultural é a neutralidade ideológica. 

(D) Segundo os filósofos que criaram o termo indústria cultural, ao desenvolver produtos culturais com a finalidade do lucro, submetendo os consumidores à lógica industrial, a classe dominante promove a alienação das classes dominadas. 

(E) No livro Cultura da Mídia (2001), Douglas Kellner lança a expressão “indústria cultural”.

GABARITO

01 - D

02 - D

03 - D

04 - B

05 - B

06 - E

07 - D

08 - B

09 - B

10 - D

11 - C

12 - E

13 - D

Exercícios de Sociologia sobre herança social - com gabarito

Questão 01 - CESMAC 2022 - Entende-se por herança social: 

a) O conjunto de procedimentos que regulam a passagem de bens, de pais para filhos, nas famílias bem construídas. 

b) O conjunto de conhecimentos, costumes, experiências e valores culturais que uma geração lega à geração seguinte. 

c) O conjunto de tradições que numa etnia particular se cultiva como própria e que guarda com zelo para os descendentes. 

d) O conjunto de regras e credos que uma determinada religião observa, para manter sua originalidade e essência. 

e) Normas cultivadas por uma etnia específica no sentido de mantê-la coesa e fiel à sua originalidade.

Questão 02 - CESMAC 2021.2 - Que se entende, em Sociologia, por Herança Social, no sentido universal e amplo? 

a) São as formas de cultura, costumes, valores e tradições que determinada geração herda dos seus antepassados 

b) Conjunto de leis e procedimentos costumeiros que regulam a transmissão das heranças patrimoniais das famílias 

c) São formas estáveis de ordenamento positivo, que garantem a paz social, independentemente dos aspectos coercitivos. 

d) É todo o patrimônio espiritual duma sociedade determinada, posto como exemplo de bem viver em harmonia 

e) É o conjunto de referências exemplares que norteiam a religião de determinada etnia ou povo.

Questão 03 - CESMAC 2020/1 - Quando falamos em herança social, estamos nos referindo: 

a) à série de instruções pragmáticas a serem seguidas nos processos das heranças patrimoniais, para garantir-lhes legitimidade jurídica. 

b) à totalidade dos conhecimentos científicos obtidos por várias gerações de pesquisadores que visaram sempre o progresso e bem estar da humanidade. 

c) ao conjunto de costumes, tradições, culturas e valores que determinada sociedade recebe, aceita e incorporara, vindas das gerações que precederam. 

d) ao conjunto de princípios e dogmas religiosos que um particular grupo étnico cultua, e que procura passar às gerações vindouras, sem alterações. 

e) à totalidade das leis e regulamentos que permeiam as relações interpessoais de determinada sociedade, e que são garantes de paz e harmonia sociais.

Questão 04 - CESMAC 2019/2 - Por herança social, se pode entender: 

a) o conjunto de procedimentos que visam à transmissão das heranças familiares para seus legítimos herdeiros. 

b) determinado ordenamento jurídico que, por força coercitiva, mantém vivas as tradições de uma comunidade. 

c) conjunto de crenças, dogmas e regras religiosas que vão passando de pais para filhos, como marca de determinada etnia. 

d) conjunto de conhecimentos empíricos e científicos, transmitidos dentro de uma determinada sociedade. 

e) o conjunto de valores, tradições, língua e cultura, que gerações sucessivas vêm legando às gerações seguintes.

Questão 05 - CESMAC 2019/1 - Por ‘Herança Social’, no sentido mais próprio, a Sociologia define esse conceito como o conjunto: 

a) de normas e procedimentos seguidos por gerações sucessivas que regulam a transmissão de heranças materiais aos legítimos herdeiros. 

b) de valores e manifestações de cultura, tais como: língua, costumes, tradições, formas de organização que determinada comunidade herda de gerações anteriores. 

c) de regulamentos e convenções que determinada etnia considera fundamentais para que a manutenção de sua cultura e identidade. 

d) de sucessivos ordenamentos jurídicos que, pela sua continuidade, mantêm harmônica a convivência da organização social. 

e) de resultados científicos que, por decorrerem de experiências comprovadas, passadas de uma geração a outra, ganham valor universal.

Questão 06 - CESMAC 2019/1 - 'Herança Social', conforme entendida e conceituada na disciplina acadêmica denominada ‘Sociologia’, deve definir-se como: 

a) o conjunto de procedimentos e embasamentos jurídicos que regulam a transmissão das heranças materiais familiares para os legítimos herdeiros. 

b) o conjunto de valores, como: tradições, cultura, língua, costumes e modos de organização que sucessivas gerações acumularam para legá-los às gerações atuais. 

c) o conjunto do ordenamento jurídico positivo que, ao longo de várias gerações, consegue manter vivas e inalteradas as tradições de determinada comunidade. 

d) o conjunto de valores, crenças, dogmas e regras religiosas que, passados de pais para filhos, conseguem manter inalteradas as marcas de determinada etnia. 

e) o conjunto de conhecimentos míticos, empíricos, científicos e religiosos que determinada sociedade compilou para legá-los, libertos de influências, aos descendentes vindouros.

Questão 07 - CESMAC 2018/2 - Podemos conceituar Herança Social como sendo: 

a) todas as formas de costumes, de normas e comportamento, sedimentadas socialmente e, a rigor, transmitidas de geração em geração. 

b) o arcabouço processual-jurídico que regula a transmissão das heranças familiares, no sentido de assegurar aos legítimos herdeiros os seus direitos. 

c) o conjunto de valores morais, convicções políticas e científicas que sustentam um viver harmonioso e coeso, dentro de uma determinada etnia humana. 

d) a reunião de todas as formas de informação herdadas, sejam elas intuitivas, empíricas ou científicas, derivadas de dogmas, crenças e mitos aceitos por cada indivíduo. 

e) o conjunto das garantias estabilizadoras de uma sociedade, em um determinado período histórico, outorgadas por qualquer partido ou regime político.

Questão 08 - CESMAC 2017/2 - Por herança social, entende-se como sendo: 

a) Toda a tramitação processual que determinada família tem de seguir para garantir a seus herdeiros os bens que lhe deixarem por morte. 

b) Todo o arcabouço jurídico decorrente do direito positivo de um povo, o qual garante uma harmônica convivência societária. 

c) Todo o conjunto de valores culturais, costumes e tradições que passam de uma sociedade a outra e por esta são aceitos. 

d) Todo o conjunto de crenças, dogmas e práticas religiosas que determinado grupo étnico pratica. 

e) Todo o conjunto de descobertas científicas que determinado grupo de cientistas obtém com vistas a melhorar a vida societária.

Questão 09 - CESMAC 2017/1 - Por herança social, entende-se: 

a) o conjunto de informações pragmáticas que regulam os trâmites a serem seguidos pelo direito de família nos processos das heranças patrimoniais. 

b) o conjunto de dogmas e regulamentos religiosos seguidos por uma determinada etnia, os quais vão passando de pais a filhos de forma rígida e inalterável. 

c) o conjunto das leis positivas de um povo que regulam todas as suas relações interpessoais, de forma a garantir-se a estabilidade e a paz social desse povo. 

d) o conjunto dos inúmeros resultados científicos obtidos pelos vários experimentos globalmente comprovados, os quais garantem o aperfeiçoamento da humanidade. 

e) o conjunto de todas as formas de cultura e valores, como língua, costumes, tradições e formas de organização, que determinada comunidade herda e aceita, das gerações que os precederam.

Questão 10 - CESMAC 2017/1 - Quando, no âmbito da Sociologia, se fala em Herança Social, os autores têm em mente tratar-se de um: 

a) conjunto de procedimentos costumeiros que pautam os caminhos a serem percorridos quando se trata de processos que visam a transmissão das heranças familiares para seus legítimos herdeiros. 

b) conjunto de valores, tradições, formas de cultura, língua, costumes e modos de organização, que sucessivas gerações foram acumulando para legar à geração atual. 

c) determinado ordenamento jurídico positivo de uma comunidade, o qual, por sua força coercitiva, garante a paz e a estabilidade social nas relações interpessoais dessa mesma comunidade. 

d) determinado conjunto de crenças, dogmas e regulamentos religiosos que vão passando inalteráveis de pais a filhos, e que acabam por tornar-se marca característica de determinada etnia. 

e) conjunto de ramos do saber resultantes não só de experiências científicas comprovadas, mas também da observação empírica e da especulação teórica, dentro de uma sociedade concreta.

Questão 11 - CESMAC 2017/2 - O conceito de herança social pode traduzir-se como sendo o conjunto de: 

a) regras processuais e garantias jurídicas que devem estar presentes na transmissão das heranças familiares aos respectivos herdeiros. 

b) convicções religiosas e de valores éticos que garantem a determinados grupos étnicos se manterem coesos e harmônicos. 

c) todas as formas de cultura, no sentido amplo do termo, transmitidas de geração em geração até se enraizarem na sociedade atual. 

d) de todas as formas de saber, herdadas, sejam elas científicas, empíricas ou intuitivas, que procedam de crenças, de mitos ou de dogmas aceitos individualmente. 

e) elementos estabilizadores de uma sociedade fornecidos pelos Estados políticos e por suas instituições civilizatórias em um determinado período.

Questão 12 - CESMAC 2016/1 - “Herança social” pode definir-se como: 

a) tudo aquilo que uma geração transmite às outras, seja em forma de costumes, linguagens, ideias e concepções que persistiram ao longo do tempo. 

b) tudo aquilo que permanece inalterável em cada raça ou etnia de forma a impedir que novas manifestações culturais possam se impor. 

c) o somatório de credos e convicções religiosas de comunidades concretas como meio de garantir comportamentos éticos e morais na sociedade. 

d) o resultado das investigações científicas realizadas ao longo da História, visando garantir às gerações futuras bem estar e segurança. 

e) a soma de todas as teorias filosóficas que legaram à humanidade novas formas de compreender a sociabilidade humana e suas instituições .

Questão 13 - CESMAC 2016/2 - Por 'herança social' entende-se o conjunto: 

a) de informações pragmáticas que regulam os tramites a serem seguidos pelo direito de família nos processos das heranças patrimoniais. 

b) de dogmas e regulamentos religiosos seguidos por uma determinada etnia os quais vão passando de pais a filhos de forma rígida e inalterável. 

c) das leis positivas de um povo que regulam todas as suas relações interpessoais, de forma a garantir-se a estabilidade e paz social desse povo. 

d) dos inúmeros resultados científicos obtidos pelos vários experimentos globalmente comprovados, os quais garantem o aperfeiçoamento da humanidade. 

e) de todas as formas de cultura e valores, como língua, costumes, tradições e formas de organização, que determinada comunidade herda e aceita, das gerações que os precederam.

Questão 14 - CESMAC 2016/2 - Por herança social deve entender-se como o conjunto: 

a) de regras e prescrições que determinado grupo decide adotar para seguir à risca a crença religiosa herdada de seus antepassados 

b) de leis positivas que determinada comunidade criou para garantir a pacífica convivência que existia nas gerações que antecederam 

c) de aquisições, seja no âmbito da ciência, dos costumes, das tradições, seja no âmbito das crenças e dos valores, que uma geração recebe de outras passadas 

d) de mitos, heróis e personagens que marcaram a história das gerações mais significativas e decisivas de uma determinada civilização. 

e) de comportamentos de cada indivíduo em relação ao perfil que lhe cabe socialmente viver,como resposta às expectativas das gerações anteriores.

Questão 15 - CESMAC 2015/2 - A humanidade tem, ao longo da história, seu desenvolvimento promovido, sobretudo pela ‘herança social’: 

a) Que vai encontrar seu fundamento radical numa dimensão essencial da natureza humana que é a sociabilidade. 

b) Que é essencialmente proveniente das formas como cada grupo individual se posiciona em relação aos mitos e religiões em que acredita.

c) Que tem sua origem assegurada nos regimes políticos e ideologias que cada grupo defende, conforme sua conveniência. 

d) Que se pode definir como capacidade de organização de sociedades centradas sempre no bem comum, segundo a época. 

e) Que é constituída por tudo aquilo que umas gerações transmitem às outras, a saber: tradições, valores, língua, cultura, instituições, conhecimentos etc.

Questão 16 - CESMAC 2015/1 - Por ‘herança social’ entende-se o conjunto de crenças, regras, manifestações artísticas e técnicas, tradições, ensinamentos e costumes produzidos e transmitidos no interior de uma sociedade. Todas essas manifestações constituem, especificamente, o que se designa como: 

a) Erudição. 

b) Política. 

c) Cultura. 

d) História. 

e) Educação.

Questão 17 - CESMAC 2015/2 - A chamada herança social tem sido, ao longo da História, a grande promotora do desenvolvimento da humanidade, devido ao fato de que essa herança: 

a) abrange todas as manifestações da criação humana, sejam elas criações vinculadas ao mundo das ideias, do conhecimento, das artes, das descobertas tecnológicas, dos costumes, inclusive aqueles que podem decorrer de mitos e concepções fantasiosas. 

b) é essencialmente baseada nos grandes princípios que regulam os caminhos do indivíduo humano rumo à sua realização plena como ser religioso e como ser vocacionado para a transcendência. 

c) é caminho seguro e único para que os homens em sociedade encontrem finalmente a resposta para os principais enigmas e mistérios que, desde sempre, as múltiplas gerações tentaram decifrar. 

d) encontra forçosamente sua origem e seu fundamento naqueles regimes políticos que defendem ideologias e valores diferenciados, conforme os grupos humanos que os constituem. 

e) assegura, de forma inquestionável, as liberdades individuais necessárias ao exercício de todas as crenças religiosas, comportamentos não padronizados, e originais formas de pensar.

Questão 18 - CESMAC 2018/2 - Aquilo que, na Sociologia, se entende por Herança Social, pode descrever-se como: 

a) o universo dos resultados científicos, obtidos em decorrência de experimentos globalmente comprovados, visando o aperfeiçoamento da vida societária. 

b) a totalidade de normas seguidas por determinadas etnias, ou grupos religiosos, os quais vão passando, fielmente, de pais a filhos, ao longo de gerações. 

c) o somatório de costumes, tradições, crenças e valores que uma sociedade aceita como legado, independentemente de seus gostos pessoais. 

d) o conjunto de regulamentações pragmáticas positivas que uma comunidade recebe, como caminhos a serem seguidos em processos dos legados patrimoniais. 

e) conjunto global dos resultados finais dos experimentos científicos, obtidos por gerações de estudiosos, postos ao serviço do bem social.

GABARITO

01 - B

02 - A

03 - C

04 - E

05 - B

06 - B

07 - A

08 - C

09 - E

10 - B

11 - C

12 - A

13 - E

14 - C

15 - E

16 - C

17 - A

18 - C

Exercícios de Sociologia sobre o marxismo - com gabarito

Questão 01 - FPS 2019/1 - 

As ideias marxistas conseguiram aceitação dentro do movimento operário e fortaleceram sindicatos. O marxismo: 

a) criticava a exploração capitalista, sem pregar revolução. 

b) defendia a democracia direta, com governos elitizados. 

c) teve grande repercussão nos sindicatos norte-americanos 

d) mostrava as desigualdades sociais trazidas pela mais-valia 

e) ganhou espaço na montagem das políticas colonizadoras.

Questão 02 - CESMAC 2022 - O marxismo tem importantes observações feitas ao capitalismo. Entre elas, deve ser destacada: 

a) a exploração do trabalho operário para atingir o lucro da burguesia. 

b) o excesso de riqueza que existe na produção agrícola. 

c) a existência de classes sociais que nivelam a sociedade. 

d) a aceitação das teses defendidas por Kant e Hegel. 

e) a adoção de leis anarquistas na produção industrial.

Questão 03 - INSTITUTO AOCP 2014 - Sobre o Marxismo, assinale a alternativa correta. 

(A) Não considera a historicidade dos processos sociais e dos conceitos. 

(B) É uma teoria quantitativa importante. 

(C) Enquanto método, propõe a abordagem dialética. 

(D) Apenas os “dados visíveis e identificáveis” são reais, valores e crenças devem ser desprezados como objetos específicos de pesquisa. 

(E) Os dados recolhidos da realidade empírica das estruturas e instituições são suficientes para explicar a realidade social.

Questão 04 - UEA 2017 - Leia o texto para responder à questão.

O melhor método de análise social deve começar pelo real e pelo concreto. Em economia, começar-se-ia pela população, que é a base da produção como um todo. Mas, numa observação atenta, apercebemo-nos de que há aqui um erro. A população é uma abstração se desprezarmos as classes de que se compõe. Entretanto, essas classes são uma palavra oca se ignorarmos os elementos em que repousam, como o trabalho assalariado, o capital etc. O capital, sem o trabalho assalariado, sem o dinheiro, não é nada. Assim, se começássemos pela população teríamos uma visão caótica do todo e, através de uma análise, chegaríamos a conceitos e a determinações mais simples. Partindo daqui, seria necessário caminhar em sentido contrário até chegar finalmente de novo à população, que será, desta vez, uma totalidade de relações numerosas. 

(Karl Marx. “Introdução à crítica da economia política”. Contribuição à crítica da economia política, 2015. Adaptado.) 

A perspectiva metodológica do marxismo recebeu a denominação de 

a) idealismo materialista. 

b) fenomenologia espiritual. 

c) apriorismo transcendental. 

d) empirismo lógico. 

e) materialismo histórico.

Questão 05 - INSTITUTO AOCP 2019 - “Em uma Alemanha agitada e repleta de problemas, surgiu o marxismo, teoria elaborada por Marx e Engels. Além da colaboração ideológica, Engels era industrial e pôde, por diversas vezes, ajudar Marx financeiramente nos momentos críticos de sua vida pessoal” (ARANHA e MARTINS, 2016, p. 280). Um tema bastante explorado por ambos foi o materialismo dialético. Acerca de tal conceito, é correto afirmar que 

A) a história é sempre linear. Tudo se repete, por isso não há evento novo, mas sim sucessivos acontecimentos semelhantes. 

B) a sociedade consiste em um conceito metafísico, já que todo problema de ordem social é imaterial. 

C) os fenômenos materiais são processos e o espírito não é consequência passiva da ação da matéria, podendo reagir sobre aquilo que o determina. Por conta disso, ao contrário do idealismo de Hegel, para Marx, a matéria é o dado primário, a fonte da consciência, e esta, por sua vez, é um dado secundário, pois é reflexo da matéria. 

D) a dialética de Hegel não carece de qualquer crítica. Devido a isso, o materialismo dialético, no pensamento de Marx, simplesmente repete todas as teses de Hegel.

GABARITO

01 - D

02 - A

03 - C

04 - E

05 - C

Exercícios de Sociologia sobre a teoria da luta de classes - com gabarito

Questão 01 - (Unimontes) - A questão das classes sociais ocupa um papel fundamental na teoria de Karl Marx. Para ele, existem condicionantes e determinantes na complexa relação entre indivíduo e sociedade e entre consciência e existência social. Considerando as reflexões de Karl Marx sobre esse tema, marque a alternativa INCORRETA. 

a) As classes sociais sustentam-se em equilíbrios dinâmicos e solidários, sendo a produção da solidariedade social o resultado necessário à vida em sociedade. 

b) A luta de classes desenvolve-se no modo de organizar o processo de trabalho e no modo de se apropriar do resultado do trabalho humano. 

c) A luta de classes está presente em todas as ações dos trabalhadores quando lutam para diminuir a exploração e a dominação. 

d) Em meio aos antagonismos e lutas sociais, o indivíduo pode repensar a realidade, reagir e até mesmo transformá-la, unindo-se a outros em movimentos sociais e políticos.

Questão 02 - (UEM – Inverno 2008) - Em termos sociológicos, assinale o que for correto sobre o conceito de classes sociais: 

a) Sua utilização visa explicar as formas pelas quais as desigualdades se estruturam e se reproduzem nas sociedades. 

b) De acordo com Karl Marx, as relações entre as classes sociais transformam-se ao longo da história conforme a dinâmica dos modos de produção. 

c) As classes sociais, para Marx, definem-se, sobretudo, pelas relações de cooperação que se desenvolvem entre os diversos grupos envolvidos no sistema produtivo. 

d) A formação de uma classe social, como os proletários, só se realiza na sua relação com a classe opositora, no caso do exemplo, a burguesia. 

e) A afirmação “a história da humanidade é a história das lutas de classes” expressa a ideia de que as transformações sociais estão profundamente associadas às contradições existentes entre as classes.

Questão 03 - Diante de sua visão materialista da história, Karl Marx descreve a luta de classes como: 

a) Consequência direta do fenômeno de individualização do sujeito moderno. 

b) Fenômeno fundamental para que uma democracia possa existir. 

c) Fenômeno social inevitável diante das desigualdades materiais que existem entre as classes. 

d) Parte essencial do processo de transição de monarquias no mundo feudal.

Questão 04 - Para entendermos a ideia de lutas de classes e todos os desdobramentos que Marx atribuiu a esse importante aspecto social, devemos primeiro entender o que são as classes sociais a que tanto ele se referiu. Nesse sentido, Karl Marx defendia a ideia de classes a partir da noção de que: 

a) as classes sociais são o conjunto de sujeitos unidos sob uma mesma ideologia política. 

b) as classes sociais são entendidas como os diferentes grupos que se formam em função de sua condição material e social. 

c) as classes sociais estão ligadas pelo conceito de solidariedade orgânica. 

d) as classes sociais existem apenas em espaços específicos e em sociedades altamente desenvolvidas.

GABARITO

01 - A

02 - E

03 - C

04 - B

Exercícios de Sociologia sobre o materialismo histórico-dialético - com gabarito

Questão 01 - NUCEPE 2015 - O materialismo histórico dialético é o método de análise da sociedade criado por Karl Marx, um dos clássicos da Sociologia. A respeito desse método, é possível afirmar que 

a) o materialismo explica que as condições materiais de existência não são fatores determinantes para o modo de ser e pensar de cada um. 

b) a sociedade e a política surgem da ação da natureza e não da ação concreta dos seres humanos no tempo. 

c) o materialismo explica que são as relações sociais de produção que determinam o modo de ser e pensar de cada indivíduo. É um modo histórico, já que a sociedade e a política surgem da ação concreta dos seres humanos no tempo. 

d) a História é um processo contínuo e linear, logo a realidade é estática e o movimento da história possui uma base material e econômica, mas não obedece a um movimento dialético. 

e) a base material ou econômica constitui a “superestrutura” da sociedade, que exerce influência direta na “infraestrutura” da sociedade, ou seja, nas instituições jurídicas, políticas e ideológicas.

Questão 02 - SEDUC-CE 2016 - O materialismo histórico dialético, proposto por Karl Marx e Engels, denuncia a exploração do proletariado pelos donos dos meios de produção, utilizando os conceitos de mais-valia absoluta e mais-valia relativa. Constitui uma das variáveis utilizadas para diferenciar esses dois conceitos: 

a) a comercialização. 

b) a qualificação. 

c) o conhecimento. 

d) o governo. 

e) o tempo.

Questão 03 - SEDUC-CE 2016 - O materialismo histórico e dialético, sistematizado por Karl Marx, constitui uma das vertentes mais profícuas no âmbito das teorias sociológicas. Suas três fontes constitutivas foram: 

a) dialética hegeliana, filosofia clássica alemã e racionalismo francês. 

b) empirismo inglês, dialética hegeliana e socialismo utópico francês. 

c) economia clássica inglesa, racionalismo cartesiano e socialismo utópico francês. 

d) socialismo utópico francês, empirismo inglês e materialismo de Feurbach. 

e) filosofia clássica alemã, economia clássica inglesa e socialismo utópico francês.

Questão 04 - UECE 2022.1 - É central, na teoria do materialismo histórico dialético de Karl Marx, a relação entre capital e trabalho. Nesta perspectiva teórica, a referida relação é fundada na contradição e na exploração do capital sobre o trabalho. E é nesta relação de exploração que se explica a dominação de uma classe – a que é detentora dos meios produtivos – sobre as outras, nas sociedades modeladas, pelo sistema econômico capitalista. 

Sobre a relação capital e trabalho, na teoria marxiana, é correto dizer que 

A) a contradição entre capital e trabalho ocorre porque há dissociação entre o produtor/trabalhador e a propriedade dos meios de produção. 

B) o movimento dialético e histórico faz com que o capital seja superado pelo trabalho e este estabeleça uma outra forma de exploração. 

C) a realidade histórica da exploração do trabalho trata sobre a separação entre ideia e matéria na superação do trabalhador pelo capitalista. 

D) o capital é a superação dialética da exploração sobre o trabalho, o qual é alienado nas relações sociais organizadas pelo Estado.

Questão 05 - INSTITUTO AOCP 2020 - Sobre o Materialismo Histórico Dialético e a práxis profissional, assinale a alternativa correta. 

(A) A interlocução entre marxismo e Serviço Social é datada desde os primórdios da profissão no Brasil, na década de 1930. 

(B) O método em Marx não é um conjunto de regras formais que se “aplicam” a um objeto que foi recortado para uma investigação determinada dos assistentes sociais. 

(C) A teoria social dá origem ao materialismo histórico dialético e se trata de uma metodologia de intervenção dos assistentes sociais, pois, para Marx, conhecimento é aplicação. 

(D) A análise da sociedade burguesa de Marx está contida em uma única obra, O capital, que é fundamental para a práxis profissional do assistente social. 

(E) Marx cunhou o termo questão social, objeto do Serviço Social, que tem sua lógica fundada na Lei geral de Acumulação Capitalista.

GABARITO

01 - C

02 - E

03 - E

04 - B

05 - B

Exercícios de Sociologia sobre o materialismo histórico - com gabarito

Questão 01 - UFU 2018/2 - Segundo Karl Marx (1818-1883), “não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência”. 

Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: M. Fontes, 1977. p. 23. 

Essa citação sintetiza o pensamento filosófico, político, histórico e econômico desse pensador, que se convencionou chamar de 

a) Liberalismo de esquerda. 

b) Idealismo dialético. 

c) Atomismo econômico. 

d) Materialismo histórico.

Questão 02 - FGV 2010 - Com base no materialismo histórico de Karl Marx, o estudo da sociedade deve ter como ponto de partida 

(A) uma ideia ou conceito previamente fixado pelo pesquisador. 

(B) o entendimento das intenções subjetivas dos atores sociais. 

(C) as ideias da classe dominante e sua relação de dominação com a sociedade. 

(D) a análise das relações do homem com a natureza e das relações entre homens na atividade produtiva. 

(E) o comportamento humano diante dos problemas nascidos nas relações familiares.

Questão 03 - UFMT 2021 - O materialismo histórico é uma das principais teorias explicativas acerca do processo histórico. Formulada no século XIX por Karl Marx e Friederich Engels, e desde então vem sendo debatida, criticada e modificada. Em linhas gerais, a visão marxiana da história pode ser sintetizada de acordo com certas proposições. Sobre essas proposições, analise as afirmativas. 

I- A realidade social é mutável. 

II- As mudanças históricas são contínuas, não havendo momentos de equilíbrio. 

III- A mudança social é submetida a leis, que são as leis dinâmicas da ciência histórica. IV- A mudança social ocorre de forma dialética. 

Está correto o que se afirma em 

[A] I, II e III. 

[B] II, III e IV. 

[C] I, III e IV. 

[D] I, II e IV.

Questão 04 - UFMT 2021 - O materialismo histórico é uma das principais teorias explicativas acerca do processo histórico. Formulada no século XIX por Karl Marx e Friederich Engels, e desde então vem sendo debatida, criticada e modificada. Em linhas gerais, a visão marxiana da história pode ser sintetizada de acordo com certas proposições. Sobre essas proposições, analise as afirmativas. 

I- A realidade social é mutável. 

II- As mudanças históricas são contínuas, não havendo momentos de equilíbrio. 

III- A mudança social é submetida a leis, que são as leis dinâmicas da ciência histórica. IV- A mudança social ocorre de forma dialética. 

Está correto o que se afirma em 

[A] I, II e III. 

[B] II, III e IV. 

[C] I, III e IV. 

[D] I, II e IV.

Questão 05 - Qual é a ideia que fundamenta o conceito de “materialismo histórico” na teoria de Karl Marx? 

a) A ideia de que somos todos seres mortais e que, por isso, devemos viver plenamente a curta existência que temos. 

b) A noção de que nossos corpos são apenas receptáculos temporários de um espírito em constante evolução. 

c) Nossa percepção do mundo real está limitada por nossa capacidade física, que é incapaz de entender outras formas de existência. 

d) O modo de produção da vida material condiciona o processo da vida social, política e espiritual em geral.

GABARITO

01 - D

02 - D

03 - C

04 - C

05 - D

Exercícios sobre Malala Yousafzai - com gabarito

Questão 01 - VUNESP 2019 - A paquistanesa Malala Yousafzai, premiada em 2014 com o Premio Nobel da Paz, anunciou hoje (10.7.2018) que três brasileiras passam a integrar a Rede Gulmakai, uma iniciativa do Fundo Malala que apoia ativistas da área de

(http://twixar.me/0963. Adaptado)

A) Saúde.

B) Meio ambiente.

C) Educação. 

D) Liberdade de Expressão.

E) Direitos da criança.

Questão 02 - IDECAN 2019 - Em 2014, a ativista paquistanesa Malala Yousafzai é laureada com o Prêmio Nobel da Paz. Acerca de sua atuação e premiação, analise as afirmativas a seguir:

I. A premiação foi um reconhecimento por sua atuação e ativismo em prol do direito à educação, em especial de mulheres e crianças.

II. Nascida em 1997, tornou-se a pessoa mais jovem laureada com esse prêmio.

III. A premiação representou o primeiro ano no qual apenas uma pessoa ou entidade foi contemplada com o Prêmio, algo não ocorrente desde 2009, quando o ex-presidente dos Estados Unidos Barack Obama recebeu o mesmo prêmio.

 Assinale

A) se apenas a afirmativa I for verdadeira.

B) se apenas as afirmativas I e II forem verdadeiras. 

C) se apenas as afirmativas I e III forem verdadeiras.

D) se todas as afirmativas forem verdadeiras.

E) se apenas as afirmativas II e III forem verdadeiras.

Questão 03 - IDECAN 2017  - Um tribunal antiterrorista paquistanês condenou, em 2015, à prisão perpétua, 10 homens por tentativa de assassinato em 2012 contra Malala Yusafzai, a jovem que foi premiada com o Nobel da Paz 2014 e que lutava especificamente pelo(a)

A) fim do regime Talibã em seu país.

B) inserção da mulher no mercado de trabalho.

C) educação de meninas e adolescentes no Paquistão. 

D) emancipação feminina e o fim do uso obrigatório da burca.

Questão 04 - FGV-SP 2015/2 - 

http://educacao.uol.com.br/album/2013/07/12/ paquistanesa-atacada-por-defender-educacao-discursa-na-onu.htm 

A imagem retrata a jovem paquistanesa Malala Yousafzai em discurso na ONU, em julho de 2013, trajando o véu e o xale da ex-premiê do Paquistão Benazir Bhutto, assassinada em 2007 em um atentado político. 

Leia trechos do discurso de Malala: 

Queridos amigos, em 09 de outubro de 2012, o Talibã atirou no lado esquerdo da minha testa. Atiraram nos meus amigos também. Eles acharam que aquelas balas nos silenciariam. Mas falharam e, então, do silêncio vieram milhares de vozes. (...) O sábio ditado que diz A caneta é mais poderosa que a espada é verdadeiro. Os extremistas têm medo dos livros e das canetas. O poder da educação os assusta e eles têm medo das mulheres. (...) É por isto que eles mataram 14 estudantes inocentes no recente ataque em Quetta. E é por isto que eles matam professoras. É por isto que eles atacam escolas todos os dias: porque tiveram e têm medo da mudança, da igualdade que vamos trazer para a nossa sociedade. (...) Deixem-nos pegar nossos livros e canetas porque estas são as nossas armas mais poderosas. Uma criança, um professor, um livro e uma caneta podem mudar o mundo. 

http://www.ikmr.org.br/dia-malala-discurso-onu/ 

Com base no texto, o apelo lançado por Malala 

a) simboliza a luta das meninas para frequentarem a escola em países com restrições religiosas, culturais e políticas à instrução feminina, como no caso do Paquis tão, sob domínio Talibã, e da Índia, submetida à lei oficial da Sharia. 

b) advoga o princípio da educação como arma contra a discriminação muçulmana das minorias étnicoreligiosas curda e pachtun e como meio para pacificar a guerra civil em seu país. 

c) apoia a formação militar feminina, inspirando-se no programa de Benazir Bhutto, a primeira mulher a ocupar um cargo de chefe de governo de um estado muçulmano moderno. 

d) defende a educação como um dos direitos humanos básicos e como um meio para a libertação dos indivíduos de regimes e crenças excludentes e discrimina - tórios. 

e) sustenta o protagonismo feminino de todas as mulheres e condena todas as religiões, em nome da adoção de um sistema de educação laico e igualitário no Paquistão

Questão 05 - UNIFOR 2015/1 - Malala Yousafzai é uma jovem paquistanesa que comoveu o mundo com sua coragem e determinação para enfrentar os radicais islâmicos, tendo sofrido um atentado que quase lhe custou a vida. Assinale a alternativa CORRETA sobre Malala Yousafzai e sua luta. 

a)Ela defende o fim da obrigatoriedade das mulheres mulçumanas cobrir o rosto com véus; 

b)Malala luta pelo direito das mulheres mulçumanas fazer aborto quando desejarem; 

c)Entre os pontos defendidos por Malala, está o fim da ocupação americana no Iraque; 

d)Ela luta pelo direito das meninas mulçumanas de ir às escolas. 

e)Malala defende o casamento gay na sociedade mulçumana.

Questão 06 - IFS 2015 - O Nobel da Paz é um dos cinco Prêmios Nobel, legado pelo inventor da dinamite, o sueco Alfred Nobel e pode ser atribuído a pessoas ou organizações que estejam envolvidas num processo de resolução de problemas. Foram os ganhadores do prêmio Nobel da Paz de 2014:

a) A menina paquistanesa Malala Yousafzai e o ativista indiano defensor dos direitos das crianças, Kailash Satyrathi; 

b) O católico John Hume e o protestante David Trimble por lançarem uma proposta de acordo de paz na Irlanda do Norte;

c) O atual presidente timorense José Ramos-Horta e o bispo Carlos Filipe Ximenes Belo pelo trabalho em prol de uma solução justa e pacífica para o conflito em Timor Leste;

d) Ellen Johnson Sirleaf, a primeira mulher eleita presidenta na África, e a ativista Leymah Gbowee, ambas liberianas, reconhecidas pela atuação para mobilizar as mulheres da Libéria contra a guerra civil no país; e a jornalista e ativista iemenita Tawakkul Karman, que participa ativamente da luta pelos direitos das mulheres e pela democracia no Iêmen;

e) Muhammad Yunus (Bangladesh) e o Grameen Bank. Conhecido como o "o banqueiro dos pobres", o economista – e seu banco - por ser o grande mentor do microcrédito destinado aos desfavorecidos.

Questão 07 - VUNESP 2015 - O prêmio Nobel da Paz 2014, anunciado nesta sexta- -feira (10/10/14), foi dividido entre a paquistanesa Malala Yousafzai e um indiano. A paquistanesa é a vencedora mais jovem de um Nobel. 

(http://www1.folha.uol.com.br/mundo/2014/10/1530284-paquistanesa-malala-yousafzay-e-indiano-kailash-satyarthi-dividem-premio- -nobel-da-paz.shtml. Adaptado)

Malala obteve o prêmio devido

A) ao esforço para livrar as mulheres muçulmanas do uso da burca.

B) ao empenho para construir hospitais para crianças com aids.

C) à mobilização mundial para reduzir a fome na África.

D) à luta pelo direito de todas as crianças e jovens à educação. 

E) às campanhas por ela realizadas para adoção de crianças autistas.

Questão 08 - Instituto Consulplan 2021 - Malala Yousafzai desde muito jovem contava em um blog as dificuldades das meninas em receber educação no lugar onde morava, no Paquistão. Em 2012, aos 15 anos, ela sofreu um atentado a caminho da escola. Levada para a Inglaterra, ela sobreviveu. Malala é estudante ativista na luta pelos direitos humanos das mulheres e pela educação. Pela sua brilhante luta social, Malala ganhou o Prêmio Nobel de(a): 

A) Paz. 

B) Física. 

C) Literatura. 

D) Economia.

Questão 09 - EBMSP 2019/1 - Malala luta pelo acesso à escola de meninas no Paquistão e sobreviveu a uma tentativa de homicídio por parte de talibãs, em 2012. A jovem foi baleada por militantes em 9 outubro de 2012, no vale de Swat, na província rebelde paquistanesa de Khyber Pakhtunkhwa. O Talibã assumiu a autoria do ataque, alegando em comunicado que Malala foi visada por promover o “secularismo” no país. Depois de receber tratamento médico inicial no Paquistão, Malala foi enviada para o Reino Unido, onde reside atualmente com sua família.

Antes do atentado, Malala vinha fazendo campanha pelo direito das meninas à educação em Swat, além de ser uma crítica veemente dos extremistas islâmicos. Ela foi elogiada mundo afora por escrever sobre as atrocidades do Talibã num blog da BBC no idioma urdu.

Malala percorreu um longo caminho desde então, sendo um ícone internacional da resistência, do fortalecimento das mulheres e do direito à educação. Entre as numerosas distinções que recebeu está o prestigioso prêmio de direitos humanos Sakharov, da União Europeia. Ela também foi a ganhadora do Prêmio Nobel da Paz em 2014. Em seu próprio país, no entanto, é desprezada por muitos, que a acusam de ser agente dos EUA, decidida a difamar o Paquistão e o islã.

Em 2017, Malala foi nomeada Mensageira da Paz pela ONU. Numa cerimônia na sede das Nações Unidas em Nova York, o secretário-geral da ONU, António Guterres, entregou-lhe o grande prêmio, dizendo ter-se sentido inspirado pelo “compromisso inabalável” da jovem com a paz, assim como por sua “determinação em promover um mundo melhor”.

MALALA YOUSAFZAI vem a São Paulo falar sobre direito à educação Disponível em: http://www.cartaeducacao.com.br. Acesso em: set. 2018.

Da leitura do texto, pode-se inferir: 

a) Em 2012, ao ser socorrida por afegãos, Malala sobreviveu a uma tentativa de homicídio, na qual foi baleada pelo grupo terrorista do Talibã. 

b) Malala, ícone internacional de resistência, passou a lutar pelos direitos das meninas à educação em Swat, após sofrer um atentado por parte dos talibãs. 

c) Em 2014, Malala recebeu honrosamente o Prêmio Nobel da Paz, como um ícone internacional da resistência, pela sua atuação em prol do fortalecimento das mulheres e do direito à educação. 

d) Algumas pessoas do Paquistão, país de origem de Malala, a menosprezam por acreditarem que ela seja uma agente da América Central. 

e) Malala, Mensageira de Paz, recebeu este título, em 2017, concedido pelo povo islâmico, devido à sua atuação para fomentar um mundo mais pacífico.

GABARITO

01 - C

02 - B

03 - C

04 - D

05 - D

06 - A

07 - D

08 - A

09 - C

Exercícios sobre a sociedade de consumo - com gabarito

Questão 01 - MPE-GO 2015 - “A massa mantém a marca, a marca mantém a mídia e a mídia controla a massa” (George Orwell, 1903-1950). 

Sobre a sociedade de consumo, considere as seguintes afirmativas: 

I – É o designativo para o tipo de sociedade do mundo desenvolvido que se caracteriza pelo consumo massivo de bens e serviços. 

II – Na sociedade de consumo, a oferta geralmente excede a procura, os produtos são normalizados e os padrões de consumo estão massificados. 

III – Seu surgimento está diretamente ligado ao desenvolvimento industrial. 

IV – Na sociedade de consumo as técnicas e estratégias de marketing e a atuação da mídia não são importantes, assumindo papel secundário. 

A) Todas as afirmativas estão corretas. 

B) Todas as afirmativas estão incorretas. 

C) Somente as afirmativas I e III estão corretas. 

D) Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. 

E) Somente as afirmativas II e IV estão corretas.

Questão 02 - FGV2016 -  A figura a seguir apresenta um fenômeno estudado pela Sociologia.

A imagem critica 

A) a sociedade do espetáculo. 

B) a geração de status e valor. 

C) a sociedade de consumo. 

D) a produção de cópias e simulacros. 

E) o processo de massificação.

Questão 03 - (Adaptada) COPEVE-UFAL - 2011 - Pode-se caracterizar empiricamente a sociedade de consumo por diferentes traços: elevação do nível de vida, abundância das mercadorias e dos serviços, culto dos objetos e dos lazeres, moral hedonista e materialista, etc. Mas, estruturalmente, é a generalização do processo de moda que a define propriamente. A sociedade centrada na expressão das necessidades é, antes de tudo, aquela que reordena a produção e o consumo de massa sob a lei da obsolescência, da sedução e da diversificação, aquela que faz passar o econômico para a órbita da forma moda 

(LIPOVETSKY, Gilles. O império do efêmero. São Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 159). 

Em essência, o texto sintetiza 

A) o perfil da forma de produção na sociedade atual. 

B) o processo de moda como elemento que propõe uma concepção de sociedade. 

C) a ideia de diversificação de consumo aliado à construção de prazeres superficiais. 

D) o consumo como fator que caracteriza completamente a sociedade atual. 

E) o homem atual como um grande consumidor de objetos.

 Questão 04 - EXCELÊNCIA 2017 - 

A sociedade de consumo é um termo bastante utilizado para representar os avanços de produção do sistema capitalista, que se intensificaram ao longo do século XX. As críticas sobre a sociedade de consumo direcionam-se não apenas pela perspectiva econômica, mas também pelo viés ambiental. Afinal, um dos efeitos do consumismo é a ampliação da exploração dos recursos naturais para a geração de matérias-primas voltadas à fabricação de mais e mais mercadorias. De acordo com este pressuposto assinale a alternativa INCORRETA: 

a) Há a devastação das florestas e o esgotamento até mesmo dos recursos renováveis, tais como a água própria para o consumo, as florestas e o solo. Além disso, os recursos não renováveis vão contando os dias para a escassez completa, tais como as reservas de petróleo e de diversos minérios utilizados para a fabricação dos mais diferentes produtos utilizados pela sociedade. 

b) Um dos aspectos mais criticados no que se refere à sociedade de consumo é a obsolescência programada – ou obsolescência planejada –, que consiste na produção de mercadorias previamente elaboradas para serem rapidamente descartadas, fazendo com que o consumidor compre um novo produto em breve. Assim, aumenta-se o consumo, mas também aumenta a demanda por recursos naturais e maximiza a produção de lixo, elevando ainda mais a problemática ambiental decorrente desse processo. 

c) Faz-se necessário encontrar meios econômicos alternativos ao desenvolvimento pautado no consumo. Não obstante, faz-se necessária também a promoção de políticas de reciclagem, além da reutilização ou reaproveitamento dos produtos não mais utilizados, contendo, assim, a geração de lixo e a demanda desenfreada por matérias-primas. 

d) Nenhuma das alternativas.

Questão 05 - IBFC 2017 - ““[…] a sociedade de consumo não é nada além de uma sociedade do excesso e da fartura – e portanto da redundância e do lixo”. (BAUMAN, 2007, 111).
Assinale a alternativa correta acerca da afrmação acima:
a) As novas tecnologias permitem que se produza mais com menos recursos, o que tem evitado a degradação ambiental
b) Os centros urbanos, mas não só estes, tem encontrado soluções para a questão do descarte de lixo de seus habitantes, impondo cotas de despacho de resíduos sólidos, por exemplo
c) Com o aperfeiçoamento tecnológico todas as mercadorias tendem a se transformarem em bens de consumo duráveis
d) A obsolescência acelerada dos produtos é marca deste momento
e) A facilidade com que se descartam as mercadorias em nada refetem na sociabilidade dos sujeitos na modernidade líquida a que se referem Bauman (2007)

Questão 06 - FUMARC 2018 - 
Observe a charge do cartunista argentino Quino.

De acordo com a charge, é CORRETO afirmar que
A) deixa claro que a sociedade é plural, que os indivíduos têm o direito de desejar coisas diferentes devido às suas subjetividades, isto é, seus gostos e suas opiniões pessoais e que esta diversidade não gera conflitos sociais.
B) demonstra que os indivíduos que possuem acesso restrito à educação e à cultura são discriminados pela sociedade, inclusive pela instituição policial que tende a ser mais rigorosa em relação à população de baixa renda.
C) demonstra que, apesar de a sociedade de consumo valorizar as mercadorias como símbolo de status, a educação e a cultura ainda representam as melhores oportunidades para os indivíduos alcançarem o reconhecimento social.
D) faz uma crítica à denominada sociedade de consumo, na qual se verifica uma tendência em valorizar mais o consumo de mercadorias do que outros aspectos da vida social, como a educação e a cultura.
E) faz uma crítica à intolerância, demonstrando que ainda existem indivíduos que não entendem a opinião diferente dos outros e que, por isso, agem de maneira etnocêntrica, culminando em atitudes de violência e exclusão social.

Questão 07 - NUCEPE 2015 - O sociólogo polonês Zygmunt Bauman é autor da obra Vida para Consumo. Sobre o tema, de acordo com Bauman, assinale a alternativa CORRETA. 

a) As relações sociais construídas pelo consumo geram relações cada vez mais sólidas e estáveis. 

b) Os próprios membros da sociedade de consumo são mercadorias de consumo, qualidade que os torna autênticos membros dessa sociedade. 

c) Todas as necessidades dos membros da sociedade de consumo têm um condicionamento biológico. 

d) A sociedade de consumo tem como característica o desestímulo ao desperdício. 

e) O novo indivíduo consumista assume características sólidas e quase sempre posterga o prazer do consumo.

Questão 08 - MPE-GO 2022 - Sobre a temática da sociedade de consumo, assinale a alternativa correta: 

a) A sociedade de consumo é um termo bastante utilizado para representar os avanços de produção do sistema capitalista, que se iniciou no século XXI notadamente nos Estados Unidos e que, posteriormente, espalharam-se – e ainda vem se espalhando – pelo mundo. Nesse sentido, o desenvolvimento econômico e social é pautado pelo aumento do consumo, que resulta em lucro ao comércio e às grandes empresas, gerando mais empregos, aumentando a renda, o que acarreta ainda mais consumo. 

b) Um dos aspectos mais criticados no que se refere à sociedade de consumo é a obsolescência programada – ou obsolescência planejada –, que consiste na produção de mercadorias previamente elaboradas para serem rapidamente recicladas, fazendo com que o consumidor fique vinculado àquele fornecedor. Assim, aumenta-se o consumo, mas também aumenta a demanda por recursos naturais e maximiza a produção de lixo, elevando ainda mais a problemática ambiental decorrente desse processo. 

c) Atualmente, não vivemos mais na predominância do sistema fordista de produção, cuja premissa principal era a produção em massa (embora muitas fábricas ainda o utilizem). O toyotismo, desenvolvido e ampliado a partir do final do século XX, articula o equilíbrio entre a demanda e a produção, produzindo em grande quantidade apenas quando a procura por um produto é elevada. No entanto, ainda procura manter o consumo e, consequentemente, a demanda no máximo patamar possível a fim de que mais lucros sejam gerados nas várias áreas da economia. 

d) Entende-se por sociedade de consumo a era contemporânea do capitalismo em que o crescimento econômico e a geração de lucro e riqueza encontram-se predominantemente pautados no crescimento da atividade comercial e, consequentemente, do consumo. Para manter esse desenvolvimento, incentiva-se o consumo de várias maneiras, mas há uma tendência de redução dos meios publicitários.

Questão 09 - UESPI 2011 - A sociedade de consumo se consolida cada vez mais. As oportunidades de lazer se multiplicam, e os shoppings centers ganham espaços nas grandes cidades. Essas transformações, ocorridas também no Brasil: 

1) conseguem alterar o ritmo e o modo de vida das populações urbanas. 

2) promovem o domínio das grandes empresas internacionais e nacionais no mercado local. 

3) afirmam o poder da tecnologia, deixando a população menos elitizada sem espaço para a criação de seus próprios bens de consumo. 

4) criam uma padronização geral de comportamento, embora o faça sutil e disfarçadamente. 

Estão corretas apenas: 

A) 1, 2 e 4 

B) 1, 2 e 3 

C) 2 e 3 

D) 3 e 4 

E) 1 e 4

Questão 10 - MPE-GO 2022 - Sobre a sociedade de consumo, assinale a alternativa incorreta: 

a) Sociedade de consumo é o tipo de sociedade que promove, encoraja ou reforça a escolha de um estilo de vida consumista, rejeitando todas as opções culturais alternativas. 

b) A questão ambiental está diretamente relacionada ao conceito de sociedade de consumo, uma vez que um dos efeitos do consumismo é a ampliação da exploração de recursos naturais para a geração de matérias-primas, voltadas à fabricação de mais mercadorias. 

c) A obsolescência perceptiva consiste em uma técnica de produção em que se busca que os produtos tenham um prazo de utilização reduzido, em razão de terem se tornado inutilizáveis ou obsoletos, objetivando que os consumidores os substituam por outros. 

d) A mídia exerce papel fundamental na sociedade de consumo, servindo para a disseminação de produtos destinados ao mercado consumidor.

GABARITO

01 - D

02 - C

03 - A

04 - D

05 - D

06 - D

07 - B

08  - C

09 - A

10 - C